"불교 종단 발전"의 검색결과 입니다.

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"불교 종단 발전" 검색결과 241-260 / 342건

무로마치바쿠후(室町幕府)의 수립과 발전

됨.(정식 무역선과 해적선을 구별하기 위해서 명황제가 발행하는 勘合符를 잘라맞추어 공적인 무역임을 증명함) → 이것은 막부의 중요한 재정적 기반이 됨. 더우기 불교의 종단이 이 ... 무로마치바쿠후(室町幕府)의 수립과 발전1. 카마쿠라幕末의 혼란1) 겐무(建武)新政 : 막부가 몰락한 후 이전의 셋간(攝關)정치 인세이(院政)가 폐지되고 고다이고(後醍酉胡)천황 ... 시까가 다까우지에 의한 무로마치막부가 비로소 명실상부한 통일을 이룸.(교토의 室町에 막부를 둠) 북조의 계통이 오늘날까지 이어짐.2. 室町幕府의 수립과 발전1) 바쿠후의 수립

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.06

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도교문학

)'는 초기 도교의 중요한 파벌을 형성했다. □ 이때부터 신비한 방술로 장생불사를 구하는 것을 목적으로 하는 교파종단(敎派宗團)으로서의 도교가 시작되었다.□ 태평도란 후한의 간길 ... 의 신선신앙 이 장기간에 걸쳐 발전해오면서 도가사상과 중국고 대의 무술(巫術)이 서로 결합되어 동한 말년에 형성 되었다. □ 선진시기 신선장생의 신앙과 관련있는 신화전설은 초(楚)문화 ... 어야 한다는 건의를 하여 당으 로부터 숙달(叔達) 등의 도사와 〈도덕경〉을 들여 오고 도교를 유교나 불교보다 우위에 둠으로써 고구 려의 지배적인 종교가 되었다. □ 도교가 극성

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.18

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[한국종교사] 신라말 고려초 종교적 상황변화

전통에 대한 도전으로서 선종이 새로 대두되어 불교계의 새로운 조류를 형성한 것이다. 따라서 여기서는 나말여초의 사회적 변동과 이에 따른 선종의 변화와 발전에 대하여 살펴볼 것이다.Ⅱ ... 했다. 또한 화엄결사를 조직하여 종단의 결속력을 다졌으며 에 근거한 신앙을 집중적으로 유포시키는 노력을 경주했다. 따라서 신라하대의 불교계는 병립하고 있었던 것으로 보인다. 그러니 실제로 ... 나말여초 선종의 대두{Ⅰ. 머리말Ⅱ. 본론1. 나말여초 사회 변동과 불교의 성격1) 나말여초의 사회변동2) 나말여초의 불교의 성격2. 선종의 성립과 수용1) 선종의 정의2) 선종

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.21

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한국 불교사

었다. 그러나 한국불교근대사에서 처음으로 교단을 재건하고 교화의 발전적 기틀을 세워 나간 원종은 일제와 통감부로부터 합법적인 인가를 얻지 못하여 불법종단으로 규정받아야 했다. 한편 ... 불교현대화를 추진하는 방법과 권한을 둘러싸고 시작된 종단의 분규는 그 농도가 더해졌다. 분규의 시발은 불교발전이었건만, 지속된 분규의 이면에는 종권 장악이라는 어두운 그림자가 깔려 ... 접촉의 가시화로 요약된다. 또한 한국불교 전통을 고수, 회복, 발전시키려는 의식과 노력은 희박하고 근대 우월성으로 포장된 일본불교의 모방이 시작되었다.1906∼1910년, 이 시기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03

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[종교] 민속이슬람

리파이 종단을 든다. (19) 이 조직은 아흐미드 알 리파이의 숙부가 시작하고 리파이 자신과 그 조카에게 계승된 활동으로 소급되지만 그의 후손들이 각 지부를 관할하면서 종단으로 발전 ... 더 사악한 목적을 위해 사용 된다. 민속 이슬람에서 디르크 수행 중에 묵주를 사용하기도 하는데 묵주는 본래 불교에서 사용되던 것으로 인도에서 직접 들어온 것이 아니고 동방 기독교 ... 민속이 만들어 졌다. 마찬가지로 이슬람 역사에도 물질적 이득과 개인적 영달에만 관심을 둔 속된 이기주의 발전에 저항 또는 정화운동의 일환으로 수피 사상이 나타난 것이다. 초창기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.02

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[역사]삼국유사를 통해서 본 신라의 미타신앙

적 승려들은 종단의 세력가들이 왕실과 귀족의 두호와 존경 속에서 자리차지에만 몰두할 뿐 불교의 건설적 발전에 오히려 역행하고 있을 때에 경주 변두리나 지방에서 미타신앙의 보급과 정착 ... 으로서, 삼국시대 사회전반의 事象(사상), 즉 사회상·생활양식·신앙 등이 자유로운 입장에서 서술된 것이다. 특히 이 책의 저자가 승려였기 때문인지 그 내용의 대부분이 불교와 관계 ... 에서는 삼국유사에 실려 있는 몇 개의 미타신앙 설화를 읽고 신라시대 불교의 미타신앙에 대해서 알아보도록 한다.신라 사회에서 미타신앙이 표면화된 시기는 7세기 중엽이었을 것으로 추정

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

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[한국역사] 선종이 나말려초에 사회에 미친 영향

되어, 고려시대에는 교선 일치의 사상이 등장하기에 이른다. 고려 전기 불교사상의 전개는 고려시기 주된 종단은 고려 초 선종? 화엄종? 법상종의 3대 종단이 성립된 이후 고려중기 천태종이 추 ... 되는데, 혜가(慧可) ·홍인(弘忍) ·혜능(慧能) 등으로 계승되면서 크게 발전하였다. 한국에 들어온 것은 784년(선덕왕 5) 중국 당(唐)나라의 서당지장(西堂智藏)에게서 법을 받아온 ... ) 정책에 의해 점차 쇠퇴하였다. 1424년(세종 6)에는 당시 불교 7종파를 선종과 교종의 두 종파로 폐합하면서 조계종(曹溪宗) ·천태종(天台宗) ·총남종(摠南宗)의 세 종파가 선종

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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[한국종교]민족종교-증산계열- 중심으로

系), 원불교(圓佛敎) 등이 포함된다. 민족종교를 가리키는 용어로서 이 밖에 신흥종교, 신종교, 민중종교 등 다양한 용어들이 사용되고 있으나 여기서는 민족종교라고 부르기로 한다 ... . 종단내의 자체연구가 아닌 민족종교에 관한 객관적 연구는 일제시대에 식민정책의 일환으로 시작되었다.그 후 한국 학계에서 주체적으로 객관적인 연구를 시작한 것은 1960년대에 접어들 ... 으로부터 해방된 민족의 영광을 약속하는 등의 요소를 지니는 경우를 말한다. 같은 문화양식을 공유하는 혈연 ·지연의 결합성이 강한 민족에게서 볼수 있으며, 미개민족의 종교에서 발전한 것이

리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.08.20

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[종교학]민족종교의 종류

민 족 종 교 - 천도교, 대종교, 원불교, 증산도 등천도교(동학)수운대신사 : 최제우, 해월신사 : 최시형, 의암성사 : 손병희종지를 통해서 본 천도교천도교의 종지가 되 ... )는 인내천(人乃天)이다. 곧 사람이 이에 한울님이라는 뜻이다. 이러한 천도교의 종지는 천도교의 3세 교조인 의암성사 때에 부각된 것으로, 오늘까지 천도교 종단(宗團)의 종지가 되 ... 고 있다. 이 인내천은 의암성사 시대에 정해진 종단의 종지이지만, 대신사가 천명(闡明)한 시천주(侍天主)에 그 근원을 둔 것으로, 천도교의 종교적 핵심을 나타내는 말이기도 하

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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한국 역사속의 불교

는 한국 민족성에 맞도록 발전하여 소위 한국불교를 이루게 된 것이다. 그러므로 이렇게 유래된 불교는 한국인의 불교이며 한국민족의 사상이며 한국문화인 것이다. 따라서 한국불교는 인도민족 ... 로부터 이상 화엄종단과 세속권력과의 관계를 재정립함을 의미하였다. 삼국통일을 전후하여 원효나 의상은 불교적 이상사회를 건설하고자 일련의 진취적인 불교운동을 전개하였다. 그러나 당시 신라 ... 세상의 구원자, 불교-‘역사 속의 한국불교‘를 읽고-학과 : 중국어과학번 : 200200232이름 : 김경진불교라고 하면 기독교나 다른 종교에 비해 왠지 오래된 느낌이 들

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.18

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학교에서의 종교교육

더라면 지금 운영되고 있는 기독교 학교 대부분이 아예 설립되지도 않았을 것이고, 그것은 결과적으로 우리 교육은 말할 것도 없고 우리 사회발전에 큰 지장을 초래했을 것이다.그리고 이제 ... 까지 원은 186교(전체의 2%, 사립유치원의 4%)- 초등학교: 총 5천721교 중 사립 76교불교 계통 초등학교는 조사되어있지 않음 (기독교 계통이 서울 39개사립 중 3개교) ... - 중등학교(중고등학교): 서울의 경우 총 629교 중 사립 311교불교 계통 사립 중등학교 2개교2. 서울 시내 학교별 종교활동 현황(2004학년도)-고등학교종교별학교수(종교재단

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.24

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[사이비와 이단] 사이비와 이단은 있는가.

계 신종교 교단들의 숫자는 70개가 훨씬 웃돈다고 한다. 조계종을 빼고는 불교계 종단 대부분은 근대에 만들어진 신종교 교단에 속한다고 보면 된다. 현재 우리나라 불교계를 규모 ... 이 진화적 발전의 결과인지, 아니면 그 본질이 한번에 전해져서 신자들에게 주어진 현재의 모습인지 살펴볼 필요가 있다. 만약에 인간 역사의 발전과 변화에 따라 종교의 개념도 같이 조금 ... 하는 종교로서 새롭게 만들자는 것이었다. 1907년에 서울에서 생긴 태극교를 비롯해 일제 강점기 때 공자교 등 몇몇 종단들이 일어났으나 일반의 반응은 미온적이었고 일제 당국이 유사

리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.12

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[밀교학]밀교전적의 개판과 그 의례의 설행내력

)는 유교사상을 이념으로 등장한 나라였기 때문에 자연히 불교를 억압하려는 정치철학이 강도 높게 지배되던 시대였다. 그리하여 불교종단의 통폐합은 물론이고 사원의 감축, 사찰소유 전답 ... 밀교전적의 개판과그 의례의 설행내력강 의 명 : 한국불교사상지도교수님 : 서윤길 교수님이 름 : 원하정- 차 례 -Ⅰ. 緖言Ⅱ. 한국 불교에 전래된 밀교Ⅲ. 密敎典籍의 開版1 ... ) 諸種密敎典籍의 開版2) 曼茶羅Ⅳ. 諸種密敎儀禮의 設行1) 水陸齋와 消災道場2) 其他의 密敎行事Ⅴ. 結語밀교전적의 개판과 그 의례의 설행내력Ⅰ. 序言불교는 대승불교로 넘어오

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.16

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[불교] 태국 한국 불교의 비교

상황과 문화에 따라 각기 다르게 발전했다고 주장한다. 본고에서는 우선 양 나라의 불교 역사 배경부터 설명하고 양 나라의 불교를 전개한 승려의 계율, 사회구조와 가치관을 설명 ... 했음을 의미한다.일찍이 인도인들에 의해 황금의 땅이라 하여 정복되면서 동남아시아 지역의 개방은 시작되었다. 그 속에서 인도의 불교와 힌두교 등을 포함한 인도의 발전 된 문명이 들어온다 ... 사회 속에서 불교는 태국에서 아주 넓게 발전할 수 있었다고 주장하다.3.2.2 비구니태국에 비구니들이 없는 것은 옛날에 332가지의 계율을 지켜야하는데 세월이 흐르면서 너무 어려워

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.01

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[종교의 이해]레포트 - 불교의 이해 (유쾌하게 읽는 불교)

-종교의 이해-불교의 이해 (유쾌하게 읽는 불교)지금까지 이런 불교 입문서는 없었다. 불교는 지난 시대의 한 종교에 불과한가? 21세기 현 시대에서 불교가 갖는 인류사적.문화사 ... 적 의의는 무엇이며, 그것은 인간 삶의 문제에 대한 물음을 어떻게 비쳐내고 있는가? 이 책을 가치 있게 하는 것은 불교 교리와 종교적 수행이 인간 삶과 어떻게 맞닿아 있으며 어덯 ... 게 만나야 하는가에 대한 진지하고 예리한 성찰을 보여 주고 있다는 점이다. 불교 지식을 사전적으로 무미건조하게 기술하지 않고 문화사적 시각에서 지적, 감성적으로 서술하고 있다. 독자

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.26

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[대중매체]불교포교에 있어서의 대중매체 활용 연구

불교의 교세 변동 2.조계종단의 포교정책 3.한국불교 매체포교의 어제와 오늘Ⅲ.대중매체에 대한 이해 1.커뮤니케이션과 대중매체 일반 2.신문론 3.방송론Ⅳ.대중매체의 포교적 활용 ... -대처' 분쟁의 소용돌이에 휘말리기까지 한다.분쟁의 일단을 마감한 대한불교조계종은 1962년 4월 통합종단으로 출범하면서 포교·역경·도제양성이라는 종 단 3대 과업을 설정, 공포 ... 다는 얘기다.넷째는 교계의 무관심과 인식 부족이다.물론 과거와 비교할 때, 또 불교계의 현실을 감안할 때 오늘의 매체 포교는 놀라운 발전을 이룩한 점을 부인할 수 없다. 그러나 매체포교

리포트 | 50페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.20

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[시사용어]시사상식대비~강추!!!

도첩(度牒)을 빼앗아 승적을 박탈하는 치탈도첩(讐奪度牒)을 이르는 것으로 불교에서는 가장 치욕적인 처벌로 받아들여지고 있다.조계종은 지난 94년과 98년 폭력을 동반한 대규모 종단 ... 분규를 거치면서 승적을 박탈당한 멸빈자와 제적자 등 징계자를 양산해왔으며 이들에 대한 `대사면' 여부는 종단 내부적으로 풀어야 할 해묵은 숙제로 남아있다. 조계종은 올해로 종단개혁 ... 10년을 맞아 종단화합 차원에서 멸빈자 사면을 강력하게 추진해왔다.최근 조계종 최고의결기구인 임시중앙종회에서 종회의원스님(국회의원) 28명의 발의로 상정된 `멸빈자 사면 종헌개정안

리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.05

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[도시론]고려의 왕도 개경

에 들어서는 사찰들은 고유의 종교적 역할과 함께 도시개발에 있어서 결정적인 역할을 했다. 또한 화엄종ㆍ법상종ㆍ천태종ㆍ선종으로 대표되는 고려불교 4대 종단의 중심사찰도 개경에 있 ... 에 속한초의 금속활자 본인 직지심경이 간행되었고 세계문화유산으로 등록된 팔만대장경이 간행되었다. 총 5,200만 자인 팔만대장경은 완벽하고 정교한 인쇄술의 극치를 보여주며 세계 불교경전 ... 의 범절에 있어서 뛰어난 체제를 갖추게 되어 국내외의 상업권을 쥐게 된 것이다. 송도 상의 부기는 장부조직과 기입 방법, 결산 수속이 현대의 복식부기와 흡사할 정도로 발전했고 송방

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05

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(교육사회학) 교육내용과 사회학적 관심

사회학적 관심교육내용이 어떤 사회적 결과를 낳는가에 집중되어 그 결과를 낳는 교육내용은 어떻게, 누가, 왜 선정하는가 라는 문제를 제기하고 있다.뒤르케임의 경우 『교육사상의 발전 ... ’를 닦는 수행…’이라는 문장이 있는데 불타를 ‘불도’로 고쳐야 한다.▲국사‘통일국가의 성립’ 단원에서 삼국시대 5교 9산을 설명하며 화엄종이 대표적인 종단이라고 기술하고 있 ... 지만, 실제 종단이 성립된 것은 고려시대 부터이다.또 모두 81,258장의 경판으로 이루어졌기 때문에 ‘팔만대장경’이라 한다는 기술은, 실제 8만4천 번뇌에 대처하는 가르침이 무수히 많

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31

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[종교] 종교통합의 방향과 과제

를 함께 구현할 수 있어야 한다.현재 단계로서는 자유와 평등?복지를 조화시키는 자유민주주의야말로 지금까지 인류가 발전시켜 온 어느 정치이념보다 상대적으로 우월하다는 것이 입증된 바 ... 과 유일지도체제 형성을 위한 수령중심주의에 종속될 수밖에 없었지만 인류역사를 계급투쟁의 역사로 보아야 한다는 마르크스주의 입장에서 벗어나, 역사를 인간의 발전역사로 보아야 한다는 ... 질 것이다. 다양성 속에서 공통의 신앙공동체와 연대감을 이끌어 내고 발전시켜야 한다. 다종교주의가 앞으로도 종교통합의 원리와 메커니즘으로 작용할 것은 분명한 만큼 남북한간 조율

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

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