"고요한아침의나라조선"의 검색결과 입니다.

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일그러진 근대 2013 국어 임용 고수재전 가야금 복숭아꽃 놀이미술 계획서

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고요한아침의나라조선 독후감 - 고요한아침의나라조선 관련 독후감 1건 제공

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"고요한아침의나라조선" 검색결과 181-200 / 217건

다도

를 터득하는 것이라고 했다.불가에서는 이웃나라와 마찬가지로 다도는 禪과 같다는 인식이 일찍부터 있어왔다. 이러한 다선일여(茶禪一如)는 승려뿐 아니라 선비들도 마찬가지여서 고려와 조선 ... 을 튼튼히 하는데 큰 도움을 주는 귀중한 기호음료이다. 뿐 아니라 차를 끓이고 마시며 대접하는데 있어 따르는 정성과 예의범절 및 청정하고 고요로운 분위기 등에서 알뜰한 각성의 생활 ... 을 체득(體得)하게 된다.다도의 성립은 중국 당나라의 육우가 8세기 중엽 을 지은 때부터 비롯되었다. 그뒤 다도는 중국을 비롯해 우리나라와 일본 등으로 유포되었다. 우리 나라에서는 삼국

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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[마케팅] 경쟁사를 미치게 하는 히트경영전략

다음날 아침에 정상적인 컨디션을 유지하는데 도움을 주는 기능성 드링크②상표: 발음하기 쉽고 간결하며 기억하기도 쉬울 뿐만 아니라, 제품이 주는 효능의 이미지에도 맞는다고 생각 ... 에는 하루 20만~22만병이 팔리기도 했다..경쟁사들의 반응 -빗발치는 틈새공략미원은 아스파 를, 조선무약은 ‘솔표비지니스 를, LG화학은 비전 등을 각각 내놓았다. 그중에 미원의 아스 ... 컨디션이 이렇게 성공할 수 있었던 가장 주요 요인은?첫째로 가장 중요한 성공요인은 이러한 제품에 대한 엄청난 양의 잠재수요가 오래전부터 있었다는 것이다.-우리나라의 음주인구는 2천만

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.25

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[인문] 홍대용의 의산문답

세상에서 도피할 뜻을 두었다. 수십리를 가니 길가에 돌문이 있는데, 문위에는 '실거지문(實居之門)'이라 쓰여 있었다.허자가 말하기를 "의무려산은 중국과 조선의 경계에 있는 동북쪽 ... 서양이 정밀하고 자세하지만 이미 '하늘은 운행하고 땅은 고요하다'고 한 바 있고, 공자는 중국의 성인인데 또한 '하늘의 운행은 굳세다'고 하였으니, 그렇다면 저들은 모두 잘못된 것 ... 게 이론을 세운다(立言). '땅은 고요하고 하늘이 운행한다'는 말은 사람의 보통 견해이니, 백성의 뜻에 해로울 것이 없고 때을 알려주는 데 잘못될 것이 없다. 그러니 이것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.02

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[한국문학] 한국현대시의이해와감상Ⅱ

며 노래 부르노니오직 소리 없이 고요한 밤만이나의 즐거운 세월이노라집도 절도 없는 나는야남들이 좋다는 햇볕이 싫어어둠의 나라 땅 밑에 번드시 누워흙물 달게 빨고 마시다가비오는 날이 ... 있다. 1∼2행의 첫째 단락에서는 물상의 생성을 어둠 속에 있던 새 · 돌 · 꽃 이 아침이 되어 제 모습을 드러내는 모습을 통해 보여 주고 있다. 일반적으로 부정적 이미지로 쓰이 ... 는 어둠을 이 시에서는 낳고 · 낳는다 라는 표현을 통해 온갖 물상 을 잉태하는 생명의 모태라는 긍정적 이미지로 그리고 있다. 3∼5행의 둘째 단락에서는 어둠이 아침과 자리를 바꾸

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| 리포트 | 357페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.02

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하조대 기행문

과 조준 이들이 머물러 있었던 것을 기리기 위해 그들의 성을 따 하조대라고 불리게 되었다고 한다. 조선의 개국공신이었던 하륜(河崙)과 조준(趙浚)은 고려가 기울어져 나라 안이 어지러웠 ... 발이 춤을 춘다. 쉼 없이 내 발은 움직이고 있다. 발은 아픈 줄도 모른다. 아침 7시다. 늦잠을 잤다. 꿈 때문에 잠을 설쳐 피곤할 법도 한데 음악과 함께 나는 창 밖 풍경 ... 에 하조대라는 정자가 서 있고 정자 아래의 바다 위에 두 개의 바위가 솟아 있는 곳이다. 이것이 몇 번을 걸쳐 갔었던 하조대에 대한 내 기억이다.하조대는 조선 정종 때 정자를 건립

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.24

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[감상문] 호암미술관 감상문

“호암 미술관을 다녀와서...”5월 3일 금요일 호암미술관을 다녀왔다. 목요일에 과제로 인해 학교에서 작업을 하고, 아침에 집에 가서, 다시 수원역으로 왔다. 날씨가 매우 흐렸 ... 지만 들어가는 정문을 통한 산책길과 호수도 보니 피곤도 없어지고 마음도 편안해졌다. 미술관을 들어가니 정통정원 희원이 보였다. 한눈에 보이는 정취와 수십 종에 달하는 우리 나라 ... 미술 명품전도 또 하나의 볼거리였다. 간결하고 단순함 속에 스며 있는 생동감과 낙천성, 대담한 생략과 과감한 변형을 통한 익살등등 조선후기 조각에서 다양하게 표출된 조형성과 미감

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.12

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부석사와 부석사의 문제점 및 해결방안

◁◀목차▶▷Ⅰ 시대별로 알아보는 부석사1. 초기 부석사2. 고려이후3. 조선시대4. 근대이후Ⅱ 부석사 전설Ⅲ 부석사1. 무량수전2. 무량수전 배흘림....3. 안양루4. 무량수전 ... 앞에 세웠고 1969년에는 무량수전 번와 불사를 하였으며 1977년부터 1980년에 걸쳐 전체 절전역을 정화하면서 일주문, 천왕문, 숭당 등을 신축하였다.Ⅱ 부석사 전설우리 나라 ... 불교 화엄종을 처음으로 도입한 신라고승 의상대사(625-702)는 신라왕족의 신분으로 경주 황복사에 출가하여 20세에 불문에 귀의하였다. 그가 원효와 함께 당나라로 구법 유학길

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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[현대문학사] 백석과 이용악의 토착정신

과 불교에 깊은 관심을 가짐.1929년(18세) 오산 고보 졸업.1930년(19세) 조선일보의 작품 공모에 단편 소설 [그 모(母)와 아들]을 응모, 당선하여 소설가로서 문단에 데뷔 ... 함. 조선일보사 후원 장학생 선발에 뽑혀 일본으로 유학. 토오쿄오의 아오야마(靑山) 학원 영어 사범과에 입학하여 영문학을 전공함. 당시 일본의 민중시인 이시카와 타쿠보쿠(石川啄木 ... )의 문학에 심취하여 자 신의 필명을 '이시카와(石川)'에서 따와 지음1934년(23세) 아오야마학원 졸업. 귀국 후 조선일보사에 입사하면서 본격적인 서울 생활을 시작함. 출판부 일

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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[국악]한국음악 정기연주회를 다녀와서..

으로 만든 곡으로 눈이 내리는 이른 봄날의 아름다운 마을 정경을 동심으로 바라본 곡이다. 모두 각기 소제목을 가진 5개의 악장으로 이루어져 있어 제 1장 ‘고요한 아침’으로 조용 ... 한국음악 정기연주회를 다녀와서..『국악은 우리 나라 전통의 고유 음악이다. 나는 12월 13일 청주 예술의 전당으로 한국 음악 정기 연주회를 다녀왔다. 처음에는 국악이 지금 널리 ... 었다. 처음 갈 때는 어떻게 하던 늦게 가려고 늦장을 부리고 하였다. 하지만 공연이 끝나고 난 다음의 나의 우리 나라 전통 음악 연주에 대한 생각은 처음과 많이 달라졌다. 한마디로 말하자면

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08

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국자감 진흥책

으나, 공민왕 11년에 이를 다시 성균관이라 고쳤으며 그 명칭은 조선시대로 계승되었다.2. 국자감 쇠퇴의 원인 - 사학의 발달학교는 인재를 육성하는 교육기관이고 과거는 학교에서 육성된 인재 ... 아 있을 뿐 뜰에는 봄풀이 우거져 있고 사람은 없어 고요하다.」라고 읊고 있다. 이것은 당시 국학이 형편없이 부진하여 교육적 기능을 발휘하지 못하고 있는 상황을 말해 주는 것이 ... (金)나라에 대한 사대외교정책으로 무인관료군의 필요성이 감소되자 인종 11년(1133) 폐지되었다.* 청연각(淸檗閣)고려 예종이 예종11년(1116) 금내(禁內:궁중)에 경연(經筵

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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소악부

다. 『고려사악지』에는 소개되어 있으나 현재 우리말 가사로 전하는 작품은 7편이다.1. 서경(西京)서경은 옛 조선의 땅인데 여기의 백성들은 예절과 사양하는 성품을 배웠으며 임금 ... 여 녹을 받고 살았다. 그래서 아침에 나갔다가 저녁에 돌아오곤 하는데 아침 저녁 문안을 언제나 게을리 하지 않았다.그는 자기 어머니가 늙어가는 것을 한탄하면서 이 노래를 지었는 바 ... 여기어 그 부인이 생존했을 때에 서로 다정하지 않았던 사실들을 들어 사록이 여색에 빠진 것을 풍자한 노래이다.검은 구름에, 다리는 끊어져 위태로운데은하수 물결마저 멈춘 고요

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12

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차(茶)에 대해서

으로, 일반적으로 말하는 율무차나 인삼차는 일종의 대용차이다.우리나라가 다른 나라와는 달리 차에 대한 개념이 이와 같이 혼재되어 사용되고 있는 것은 고려와 조선시대 초에 귀족 ... 서 만든 기호음료이다. 그러나 우리나라에서는 약용식물의 열매, 종자, 뿌리, 줄기 등을 이용해 만든 것을 모두 차라고 한다. 엄밀히 말해서는 차는 찻잎을 이용해 만든 차를 가리키는 것 ... 함으로써 찻잎도 절약되고 약효도 볼 수 있었다. 그런데 조선시대 중엽 이후부터 차 마시는 풍습이 점점 쇠퇴하기 시작해 민간에서는 차를 구하기가 힘들어지자 아예 찻잎을 섞지 않고 약용식물

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| 리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.05

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경주답사보고서

인지는 알지 못했고, 무덤 내부로 통하는 길이 아니냐는 의문을 참가자들이 여럿 제기하기도 했다.다섯 무덤의 거룩하고 고요한 분위기에 잠시 명상에 잠기기도 하고, 선조들에게 마음속 ... 숭덕전이 있는데 조선 세종 11년(1429)에 지었으나 임진왜란때 불타 벼려 선조 33년(1600)에 제건, 숙종20년(1694)에 수리를 한 것이라고 한다. 아쉽게도 숭덕전 ... . 약 300m쯤 오르면 나무에 둘러싸인 조그만 입구의 나정이 있다.지금부터 2천여년전, 고조선에서 남하한 유민들이 한반도의 남동쪽 진한땅에 여섯 개의 촌을 이루고 살았는데 이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05

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[한국불교] 의천과 지눌의 사상비교분석

에 우세승통 이라는 법호를 받았다.의천에 의해 고려 숙종 2년 국청사에서 정식으로 설립된 천태종은 594년 수나라 개황 14년 중국의 지지대사가 법화경을 중심으로 5시 8교 교관 ... 과 일심삼관의 수행법으로 선(禪)과 교(敎)를 통합하여 만든 종파이다. 지지대사가 계시던 산이 천태산이므로 그 이름을 따서 천태종이라 한다. 우리 나라에 처음 천태교학이 들어온 것 ... 은 삼국시대 초기 백제 현광법사로 부터 비롯되었다. 그러나 이후 조선조의 억불정책에 따라 5백여년 동안 역사 속에서 잠기게 되었다. 그러다가 근세에 이르러 상원대각조사에 의해 다시

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24 | 수정일 2015.07.13

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[한국사] 한국의 문화와 이미지

한국의 문화 그리고 이미지한국의 문화의 이미지라는 전시회에 가기 전 한국의 이미지는 과연 무엇일까 하는 물음을 던져보았다.백의민족, 고요한 아침의 나라, 한강의 기적, 88올림픽 ... 아름다움은 우리나라를 대표하는 문화이미지에 하나가 되기에 손색이 없는 듯하다.◎한복한복은 쭉 뻗은 직선과 부드러운 곡선이 조화를 이룬 우리나라의 전통 의상이다.직선과 약간의 곡선 ... 한 의례에는 서민들도 궁중에서 입는 색상과 장신구로 한껏 멋도 내었다. 위 사진의 활옷은 공주나 옹주가 혼례식때 입는 예복이였지만 조선시대 말기에는 서민들도 혼례용으로 입을 수 있

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| 리포트 | 19페이지 | 7,000원 | 등록일 2003.02.03 | 수정일 2019.12.10

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[불교문학] 정관일선의 생애와 불교문학

靜觀一禪論1. 정관일선의 생평일선(一禪) 1533(중종28)∼1608(선조41). 조선 중기의 선사(禪師), 호는 정관(靜觀). 성은 곽씨(郭氏). 연산(連山) 출신. 서산문중 ... 을 달리한 이들의 極樂往生을 비는 동시에, 나라가 처한 위기 상황을 부처님의 설법으로 극복하게 되기를 간절히 비는 것이다. 여기에 종교인으로서의 사회적 임무가 있는 것이다. 그 ... 고,玄玄言外旨그윽하고도 그윽함음 말 밖의 뜻이고無見見眞心보지 못하면서 참 마음을 본다.默默靜中存묵묵함은 고요함 속에 살아가네.『靜觀集』,『佛全』第八冊 p.26上『靜觀集』,『佛全』第

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| 리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.09.23

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[독도문제] 독도문제의 역사적 고찰

에서의 명칭1) 부쏠도2) 리앙꾸르도3) 팔라다도4) 호네트도Ⅲ. 맺음말Ⅰ. 머 릿 말일찍이 인도의 시인 타고르가 '고요한 아침의 나라'로 예찬했던 한국, 독도는 그 동쪽 끝 ... 독도문제에 관한 역사적 고찰 - 이현호目次Ⅰ. 머리말Ⅱ. 역사적 고찰1. 한국의 주장(1) 조선시대 이전1) 신라의 우산국 관할2) 고려시대의 우산국 관할(2) 조선시대1) 공 ... 다.(아니다라는 문서를 써주고 안용복을 석방하여 조선에 송환케 했다.안용복이 출발하여 나가사키에 이르자 장기도주는 안용복이 갖고있던 문서를 빼앗고 竹島(울릉도)를 침범한 죄로 하

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[시론] '문장'파의 전통주의

.서 론국학 연구의 업적과 한글운동의 결실로 1935년 조선일보, 중앙일보, 동아일보 3대 신문이 고전론을 본격적으로 대두시키게 되었다. 1936년에 들어와 고전론은 학자 ... 혹은 예에 놓인다. 그에게 난은 동양에 있어서의 사군자인 매난국죽의 정수를 모은 것이다.이렇게 심기 어려운 난초들을 우리 나라에선 매난국죽이니 여입난지실이나 하는 화자의 교양을 받 ... 을 들고 조으다 선 뜻 깨니/드는 볕 비껴가고 서늘바람 일어오고/난초는 두어 봉오리 바야흐로 벌어라//산듯한 아침 볕이 발틈에 비쳐들고/난초 향기는 물밑 듯 밀어오다/잠신들 이 곁

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.10

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전통문화 (풍물, 판굿, 악기)

이 시작될 때 고요속에서 하늘을 열어 젖히는 쇠소리와 함께 시작되어 점차적으로 사람들의 삶의 모습 구석 수석에 풍물 (굿물이라고도 하며, 악기를 지칭한다)의 소리들이 맺혀져 아침 풀잎 ... 를 보내면서 다시 올리게 되는 당굿에서 풍물은 당굿의 제의악으로 신명진 놀이판에서의 여흥음악으로 연주된다. 한마디로 조선왕조에 있어 풍물굿은 지배계층의 멸시와 외면속에서도 전체 인구 ... 있다. 우리 나라 북춤은 크게 나누어 보면 영남형과 호남형이 있다 .영남형의 북춤은 첫박에 북판을 힘차게 치고 다음 박에 북테를 치는 등 철저히 원박에 맞추어 추는 남성적인 춤인데

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.18

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[고전문학] 홍길동전

洪吉童傳(큰물홍,길할길,아이동,전할전)朝鮮朝(아침조,고울선,아침조) 世宗(대세,마루종) 때에 한 宰相(재상재,서로상)이 있었으니, 姓(성성)은 洪(큰물홍)씨요 이름은 아무였 ... 다. 대대 名門巨族(이름명,문문,클거,겨레족)의 後裔(뒤후,후손예)로서 어린 나이에 及第(미칠급,차례제)해 벼슬이 이조판서에까지 이르렀다. 物望(만물물,바랄망)이 朝野(아침조,들 ... 야)에 으뜸인데다 忠孝(충성충,효도효)까지 갖추어 그 이름을 온 나라에 떨쳤다. 일찍 두 아들을 두었는데, 하나는 이름이 인형으로서 本妻(밑본,아내처) 柳氏(버들류,각시씨)가 낳은 아들

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| 리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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