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금강경 주역64괘 관동별곡해석 삼국시대 불교 고고미술사 육조단경 지눌 레포트 10급 한자 자료
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"金剛經" 검색결과 181-200 / 248건

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    [국어사 음운체계] 15세기 중세국어 음운체계 연구
    활자본으로 간행되고(1461) 이듬해 목판본으로 간행되었다. 그 뒤를 이어 『法華經諺解』(7권, 1643), 『金剛經諺解』(1권, 1464), 『禪宗永嘉集諺解』(1464 ... 이 특징이다. 그리고 金剛經三家解(5권)와 永嘉大師證道歌南明泉禪師繼頌諺解(南明集諺解)(2권)가 성종 13년에 간행되었다.佛頂心經諺解(3권)와 靈驗略抄(권1)는 성종 16년(1485 ... )세조대 이후로는 刊經都監에서 번역 간행한 불경언해들이 주목된다. 그 중 중요한 것의 내역을 보면, 간경도감에서 간행된 최초의 불경언해는 『楞嚴經諺解』(권10)였다. 이 책은 본래
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    | 리포트 | 33페이지 | 3,300원 | 등록일 2005.06.11
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    [불교문화재관리론] 복장유물과 조상경
    은 법화경(法華經), 화엄경(華嚴經), 금강경(金剛經) 등이 있다. 앞에서 범자(梵字)를 많이 써서 불상복장(佛象腹藏)을 채우게 한 것과 같은 뜻으로 각종 경전을 넣는다.28〉무공수정주 ... 금강(金剛)을 나열한 도면(圖面)이다. 천원(天圓)은 하늘을 덮 는다는 의미이고 밑에 봉안한다. 지방(地方)은 땅을 싣는다는 의미이다. 천원지방(天 圓地方)의 도면을 그려 넣 ... (事)의 한계를 들어 이(理)와 사(事)가 걸림없는 도리를 밝혔다. 아래의 문장에서와 같이 복장(腹藏)에 들어가는 모든 물건으로부터 끝의 5산개금강재(傘蓋金剛材)에 이르기까지가 총체
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.02 | 수정일 2015.10.20
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    종이와 인쇄술의 전파가 동서양에 미친영향
    크로드학』에서 지금까지 중국에서 발견된 인쇄물 유품 중 최고(最古)의 것 인 『금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)』(돈황문서(敦煌文書)중에서 발견, 당 함통(咸通) 9년(868 ... 다라니경(百萬塔陀羅尼經)』(법륭사, 나라시대 770년경, 6×46cm)이 당나라 최 절정기를 맞이한 현종(712~756)때와 비교적 근사한 연대라는 것을 근거로 당나라, 특히 현종때 ... 光大陀羅尼經)』(석가탑, 704~751년 경(신라 경덕왕 10년)으로 추정되왔으며, 1997년에 국립중앙박물관에서 그 연대가 706년 이전이라고 공식발표, 폭 6.5~6.7cm
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    | 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.27
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    본초강목 수부 제 50권 총론 돼지
    에는 수부는 3품으로 58종류를 제공하였다. 지금은 5종류가 들어가며 1종류는 린부에 들어가 이동하고, 한 종류는 금부에 들어가며 충부에서 3종류가 이동해 왔다.《神農本草經》一十五 ... 나라 견권 약성본초唐 李珣 《海藥》당나라 이순의 해약본초孫思邈《千金》손사막 천금방唐 孟詵《食療>당나라 맹선 식료본초楊損之《刪繁》양손지 산번蕭炳《四聲》소병 사성南唐 陳士良 남당 진사량 ... 식성宋人 大明 송나라 대명 일화자본초金 張元素 금나라 장원소 진주낭王好古《湯液》왕호고 탕액본초李? 이고 본초법상元 朱震亨《補遺》원나라 주진형 본초보유明 汪機《會編》명나라 왕기
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.29
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    본초강목 석부11권 광명염 석명 집해 기미 주치 발명 노함 석명 기미 주치 응수석 한수석
    으며 아래에 석염이 있고 수정처럼 희다. 또 파사[페르시아]에서는 자연적인 백염이 나며 가는 모래와 같다.金幼孜《北征錄》云? 北虜有鹽海子，出白鹽，瑩潔如水晶。又有鹽池鹽，色或?或白，軍士采 ... 다. 그래서 글자는 서쪽을 따라 문장을 덜고 소금 형상을 본떴다. 동방에는 척이라고 이름하며 서방은 로라로 이름하니 하동은 함이라고《傳》云? 兌爲澤，其於地也爲剛鹵，亦西方之義。전 ... 으며 가까이는 눈을 쌓은 듯하다. 지역 사람이 긁어서 졸여서 소금을 만드니 약간 푸른 황색이 있으니 곧 노함이다.《廣韻)》所謂天生曰鹵、人生曰鹽者是矣。凡鹽未經滴去苦水，則不堪食，苦水?鹵水也
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.10.29
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    [불교사회복지]불교사회복지 사상과 사회복지 실현
    )3) 법화경(法華經)4) 금강반야경(金剛般若經)Ⅳ. 佛敎社會福祉 실현1. 불타의 구제행적 ... ······························································ 61) 숫타니파타[經集]2) 자타카(本生經)3) 담마파다(法句經)4) 증일아함경(增一阿含經)2. 대승불교 ... 경전 ······························································ 101) 대반야바라밀다경(大般若波羅蜜多經)2) 유마경(維摩經
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.01
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    [육조단경 레포트] 육조단경 레포트
    하고 惠能이 得錢하여 却向門前이라가 訖見一客이 讀金剛經하매 惠能이 一聞에 心明便悟하여 乃問客曰 從何處來하여 持此經典고 客이 答曰 俄於?州黃梅懸 東?茂山에 禮拜五祖弘忍和尙하니 見今在彼 ... 하여 門人이 有千餘衆이라 我於彼聽見大師勸道俗하니 但持金剛經一券하면 卽得見性하여 直了成佛이라惠能이 聞說하고 宿業有緣일새 便卽辭親하고 往黃梅?茂山하여 禮拜五祖弘刃和尙하니라 弘刃和尙이 問 ... 能偈하니 卽善識大意나 恐衆人知하여 五祖乃謂衆人曰此亦未得了로다五祖夜至三更에 喚惠能堂內하여 說金剛經이어늘 惠能이 一聞하고 言下에 便悟하여 其夜受法하니 人盡不知러라 便傳頓法及衣하되 汝爲
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    | 리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2005.06.01
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    의방유취 衛生寶鑑위생보감 봄에는 선약을 복용해야 함, 노래, 병이 없으면 약을 복용하는 변론
    爲으면 복용할 수 있겠는가?聖濟經曰: 彼脩眞者, 蔽於補養, 輕餌藥石.성제경에서 말하길 저는 진수를 닦아서 보양에 가리워져서 식이와 약석을 경시함이다.陽劑剛勝, 積若燎原, 爲消狂癰疽 ... 면 으뜸 종자가 들어가지 못하고 가을 시령을 행하면 백성이 큰 역질이 생긴다고 했다.故國有春分停刑之禁, 十二經有取決於膽之戒.그래서 국가에서는 춘분에 형을 정지하고 금지하니 12경이 담 ... 陽亢陰絶, 豈有得生之理哉?또한 음과 양의 편승되면 질병이 되니 과연 삼초의 쌓인 열은 양이 항성하고 음이 끊어지니 어찌 생을 얻는 이치가 있겠는가?故難經云: 腑病易治, 臟病難愈
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.14
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    목경대성 권지이 31노육반정 32계관현육 33어자석류
    卷之二 八十一? 努肉攀睛三十一2권 81증 31 노육반정脂非脂，膜非膜，蝕風輪，掩巽廓。지가 지가 아니며 막이 막이 아니니 풍륜을 부식케 하고 손곽을 막는다.金刀具在未全除。쇠칼이 갖추 ... 어져도 완전하게 제거되지 못했다.血氣方剛能再作。혈과 기가 바로 강성하나 다시 생길 수 있다.此症始自內 生脈一二縷)，縷根生瘀肉赤黃色，狀如膏膜而?)，日久積厚，橫侵白睛，?食神珠。이 증상 ... 의 객열이 되니 그 말이 있다.奇經客邪非十二經之比，十二經之外，別有治奇經之法，而所用藥亦曰?“勝奇散”。기경의 침입한 사기는 12경락에 비교할 수 없으니 12경락의 밖에 또한 기경을 치료
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.11
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    안향과 정몽주
    )였고, 모는 예빈승(藝賓丞) 동정(同正) 우성윤(禹成允)의 딸 강주(剛州) 우씨(禹氏)였다. 초명은 유(裕)였으며, 뒷날 향(珦)으로 고쳤으나, 조선시대에 이르러 문종의 어휘 ... 에는 집 뒤에 정사(精舍)를 짓고 공자와 주자의 진상을 모셨다. 또한 1303년 국학학정(國學學正) 김문정(金文鼎)을 중국 강남에 보내 공자와 70제자의 화상, 문묘에서 사용할 제기 ... (祭器)·악기(樂器)·육경(六經)·제자(諸子)·사(史) 등의 책을 구입하여 유학진흥에 큰 공적을 남겼다. 도첨의중찬(都僉議中贊)으로 치사(致仕)하였다.Ⅲ. 성리학의 보급와 배불사상
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.25
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    일본 천리도서관 소장 한국 고문헌
    刊 1冊 □禪林寶訓 2卷 淨善(宋)著 金剛山表訓寺木板本 中宗37(1542)年刊 2冊 □法集別行錄節要幷入私記 知訥 著 木板本 文宗~成宗年間刊(?) □釋氏原流 2卷 不著撰人. 木板 ... □決定藏論 卷下(零本) 眞諦(梁) 譯. 再雕本 高麗 高宗30(1243)年刊 梵來本1帖 □大慧普覺禪師書, 1卷 宗杲(宋) 著 慧然 綠 黃文昌 重編. 經山妙喜庵板覆刻本 中宗-景宗年間 ... (跋)印. 3冊 □南華眞經 9卷 郭象(晋)註 陸德明(唐) 音義 林希逸(宋) 口義 南原木版本 肅宗-景宗年間刊(?) □杜工部草堂詩箋 40권 杜甫(唐) 著 魯訔(宋) 編 蔡夢弼 會箋 元版
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    | 리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29
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    금강경에 대하여...
    ‘현각스님의 살아있는 金剛經’을 보기전에 금강경이란 무엇인지 궁금해서 조사를 하게 되었다. 그곳에서 나온 금강경이란것은 아래와 같이 정의되어 있었다. 금강에 본래 해당하는 말
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.03
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    章阿端장아단 요재지이
    를 벗기니 또한 심하게 항거하지 않았다.已而自白：「妾章氏，小字阿端。誤適蕩子，剛愎)不仁，橫加折辱，憤?)夭逝，?此二十餘年矣。此宅下皆墳?也。」이미 스스로 말하길 저는 장씨이며 이름은 아단 ... 의 거처가 있고 귀신은 밤의 집에 불안하니 그대를 몰아내라고 시켰습니다.問：「??)何爲？」묻길 문지름은 어째서인가?笑曰：「此婢三十年未經人道，其情可憫；然亦太不自諒矣。要之：?怯者，鬼益侮弄 ... 했다.「妾使人與押生者關說，初甚難；?見多金，心始搖。今已以他鬼代生矣。」저는 사람으로 하여금 환생을 맡은 담당자에게 관계를 말하니 초기에는 매우 어려웠습니다. 많은 돈을 보고 마음
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.19
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    [인문]서거정의 문학사상
    徐居正의 文學思想2005250127 손영희Ⅰ. 生涯서거정은 1420년(세종2)에 태어나 1488년(성종19)에 沒하였다. 본관은 달성, 자는 剛中, 호는 四佳亭 또는 亭亭亭이 ... 應製詩이니 화려하고, 넉넉하고, 웅장한 법도를 느끼게 한다. 특히 ‘金甕, 玉盤, 千日酒, 齊獻’의 시어가 주는 궁중의 삼엄한 의식은 장중미마저 전한다. 특히 요임금과 관련한 고사 ... 사마천과도 따질 필요 없다네.灝?文詞追典誥 엄전한 문장은 전적을 따랐고??詩律中宮商 쟁쟁한 시율은 음률에 맞아.閑抽龍藏三千軸 한가하면 펼쳐보는 불경 삼천 축靜寫?經一兩章 고요할 때
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.14
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    [환경]청성산 터널(도로뇽 소송사건)
    )》으로 교화하여 모두 성인으로 만들었다는 전설에서 유래- 많은 계곡과 폭포 및 뛰어난 경치로 인해 예로부터소금강산(小金剛山)이라 불림..PAGE:9천성산 소개- 산 정상은 동해의 일출 ... 의경계에 위치..PAGE:6천성산 소개- 해발 922M..PAGE:7천성산 소개 - 유래- 해발 922M- 천성산 : 원효대사가 당나라에서 온 1,000명의 승려를《화엄경(華嚴經 ... )》으로 교화하여 모두 성인으로 만들었다는 전설에서 유래..PAGE:8천성산 소개 - 경치- 해발 922M- 천성산 : 원효대사가 당나라에서 온 1,000명의 승려를《화엄경(華嚴經
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26
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    [역사학]한국 고대 불교의 수용과정과 의의
    ?)571초문사?윤이란사평양에서의 九寺 金剛寺延嘉七年銘金銅如來立像金銅辛卯銘三尊佛像『삼국사기』『삼국유사』『삼국사기』『삼국유사』해당 銘文해당 銘文연도사찰의 창설불상의 제작근거 자료 ... 면, 금관가야에도 ?知(일명 金?)王(451~492?)이 452년에 王后寺라는 이름의 불찰을 창건하였다. 이기록의 신빙성을 전면적으로 부정하기가 어렵다. 그러나 가야 제국의 對中通交 ... (金善宗)은 당에서 귀국할 적에 대장경 1부와 幡幢?花蓋 등의 佛具를 대량으로 수입하였다.) 당에서 돌아온 신라의 사신 金思讓은 성덕왕에게 『最勝王經』을 헌상하였다.)8세기에 이르
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.23
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    醫方類聚 卷之一 총론 천금방 논대의습업 논대의정성
    醫方類聚 卷之一의방유취 1권總論一1총론千金方천금방論大醫習業큰 의사의 의업을 익힘을 논의함凡欲爲大醫, 必須?素問?甲乙?黃帝鍼經?明堂流注?十二經脈?三部九候?五臟六腑?表裏孔穴?本草?藥 ... 對, 張仲景?王叔和?阮)河南?范東陽?張苗?)邵等諸部經方, 又須妙解陰陽祿命?諸家相法, 及灼龜五兆?周易六壬竝須精熟, 如此乃得爲大醫;큰 의사가 되고자 하면 반드시 소문, 갑을경, 황제 ... 다.易曰: 非天下之至?, 其孰能與於此.주역에서 말하길 천하의 지극히 깊숙한 도리가 아니면 지극히 누가 이에 참여하겠는가?觀今之醫, 不念思求經旨, 以演其所知, 各承家伎, 始終循舊, 省
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.15
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    [미륵보살] 미륵보살에 관하여
    을 널리 중생을 제도 할 것이라고 예언한다. 이런 비슷한 내용들은 中阿含經 권13 說本經, 雜寶藏經 권4 大愛道施佛金縷織成衣幷穿珠師椽등의 원시경전에도 수록되어 있다. 이로써 우리 ... 과 부모를 위하여 無量壽佛을 조성한다고 하는 辛卯銘文金剛三尊佛像으로 알려진 ‘無量壽佛像의 광배명문’이나), 망모가 미륵삼회에 참석할 수 있기를 발원하여 미륵불살을 조성한다는 내용 ... 의 경전에는 觀彌勒菩薩上甥兜率天經, 彌勒下生成佛經, 彌勒菩薩所問本願經, 彌勒所問本願經, 彌勒菩薩下生經, 彌勒來侍經, 彌勒成佛經, 彌勒下生經, 大寶積經彌勒菩薩問八法會, 彌勒菩薩所問經論
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.15
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    신농본초경백종록 서문 범례 여로 백급 관중 하고초 수질 도핵의 원문 및 한글번역
    神農本草經百種錄)신농본초경백종록序서문百物與人殊體，而人借以養生?病者，何也？모든 약물이 인체와 몸이 다른데 사람이 빌어서 생명을 기르고 병을 물리침은 어째서인가?蓋天地亦物耳，惟其形體 ... 과 문합됨에 사이가 없다.審病施方，應驗如響。병을 살피고 처방을 시행함에 메아리처럼 효험이 응한다.自唐以後，藥性不明，方多自撰，如《千金方》、《外臺秘要》之屬，執藥治病，氣性雖不相背，而變化 ... ，惡瘡，殺諸蟲毒，去死肌。여로는 두창, 개소, 악창, 여러 벌레독을 없애며 죽은 살갗을 제거한다.皆殺蟲之功。여로는 모두 살충하는 공로가 있다.凡有毒之藥，皆得五行剛暴偏雜之性以成。독
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.01
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    본초강목 水部 정화수井華水 기미 주치 신급수 주치 발명 부방
    하길 새로 달이는데 사용하고 연단에 차를 달이니 성미는 눈의 물과 같다.(時珍曰?井泉地脈也，人之經血象之，須取其土厚水深，源遠而質潔者，食用可也。)이시진이 말하길 우물샘은 땅의 맥이고 사람 ... 상관을 지난다.(金石草木，?隨水土之性，而況萬物之靈者乎。)돌과 금속, 풀과 나무는 물과 흙의 성질을 따르니 하물며 만물의 영장인 사람은 어떻겠는가?(貪淫有泉，仙壽有井， 載在往牒)，必 ... 고, 험한 언덕기는 영기가 많고, 더운 기운은 요절함이 많고, 찬 기운은 장수함이 많고, 곡기는 마비가 많고, 흐르는 기는 인자함이 많고 언덕기는 탐욕이 많다.(堅土人剛，弱土人脆[肥
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.08
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2025년 10월 15일 수요일
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