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주자학 주자의 성리학 양명학 왕수인 4단7정
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"性卽理" 검색결과 181-200 / 293건

  • 자료 표지
    정이의 사상과 플라톤의 이데아론 비교(동양철학)
    직래 선하다는 입장을 지지했는데, 이 본성이 선한 이유를 설명하기 위해 ‘본성이 곧 리이다(性卽理)’라고 했다. 정이의 철학에서 리는 모든 존재에 앞서서 존재하는 원리이다. 리
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.11 | 수정일 2017.11.12
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  • 판매자 표지 자료 표지
    인물성동이논쟁(호락논쟁)
    이 이는 같고 기(氣)는 다르다고 하고, 성즉리(性卽理)·이즉성(理卽性)이라 하여 성과 이는 같은 것이라고 했다. 맹자가 인성(人性)·우성(牛性)·마성(馬性)을 다르다고 한 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22 | 수정일 2018.12.04
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  • 자료 표지
    중국 송대 문학사
    文’과 ‘도道’의 관계에 있어서 도를 강조)하였다.‘성즉리性卽理’를 주장하였으며, ‘이기심성론’을 원칙으로 하여 자신의 문학 예술의 기본적인 태도와 관점을 확립하였고, 도는 글
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22
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  • 자료 표지
    인성물성동이논변 레포트
    , 그것에 입각하여 비로소 의미를 가 짐.③ 이와 같은 도덕교육의 관점에서 보면,‘성즉리(性卽理)’라는 근본가정에 입각하고있는 성리학은 그 자체로 도덕교육이론으로 해석.④‘性
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.22
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  • 자료 표지
    [유학] 조선시대 유학의 흐름과 변화양상(A+)
    라고도 한다.이간의 인물성구동론에서는 ‘성즉리(性卽理)’의 논리에 따라 ‘성(性)’을 바로 본연지성(本然之性)으로 파악하여, 인간과 사물의 성품이 일치한다고 본 것이다. 그러나 한원진
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06
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  • 자료 표지
    [행정윤리] 주자학과 양명학에 대한 행정적 고찰
    하기도 하고 악하기도 한 것이다.2. 성즉리(性卽理 )위에서도 언급은 되었지만 주자학에 있어서 가장 중심이 되는 것은 윤리학 혹은 인간학 부분이며, 존재론은 그 밑바탕에 지나지 않 ... )은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理) ·치양지(致良知) ·지행합일설(知行合一
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12
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  • 자료 표지
    [한국철학사]한강 정구의 사상
    )인 퇴계 ? 남영 학풍 가운데서 남명학맥의 영향을 더 받은 결과인 듯하다. 그는 주자나 퇴계와 같이 성즉리(性卽理)의 입장에 서서 인간본성을 천리(天理)와 보편이성으로 보
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28
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  • 자료 표지
    한국교육사-유교사상의전개fp
    을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다. 왕양명은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의
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    | 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.28
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  • 자료 표지
    주자부터 우리나라로 이어지는 (퇴계이황, 율곡이이, 다산 정약용) 성리학의 골자와 그에 대한 나의 생각
    표준’으로서 도덕적 형식과 위상으로서의 뜻을 가지게 된 것이다. 이러한 이(理)가 인간에게 본성으로 부여된 것이라고 하는 성즉리(性卽理)설은 외형상으로는 맹자의 성선설과 같은 의미
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22
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  • 자료 표지
    다산(茶山) 정약용(丁若鏞) 실학사상
    , 性卽理), 궁극적 존재인 이가 인의예지의 인간 본성과 같다고 한다. 그런데 정약용은 먼저 인의예지는 우리의 행위에 의해서 성취되는 덕목이요, 행이 이전에 마음속에 있는 본성이 아니
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05
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  • 자료 표지
    사대부의 시대 요약 및 감상
    (性卽理)설에서는 만인의 성이 모두 선하다고 하였는데 왜 후천적 수양이 필요한 것인가?’하는 물음에 대해 ‘기(氣)’의 존재에서 그 해답을 찾은 것이다.주희는 구체적인 각 사물의 리(理
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.18
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  • 자료 표지
    [동양철학] 주자와 육구연의 사상 비교
    (性卽理)의 입장에서 도문학(道問學)을 중시한 이학(理學)으로 지칭하고, 육구연의 사상을 심즉리(心卽理)의 입장에서 존덕성(尊德性)을 강조한 심학(心學)이라고 언급하고 있다. 주희 ... 주희는 性卽理를 말할 뿐, 심(心)을 리(理)라고 하지는 않는다. 이에 비해 육구연은 性卽理를 인정하기는 하지만 심(心) 자체가 성(性)이며, 심(心)과 성(性)의 구분이 다만 ... 우주다' (象山先生全集) 권12.라고 하였던 것이다.주희에게도 비록 심즉리(心卽理)의 사상이 보이기는 하지만 성즉리(性卽理)가 그의 사상 체계의 기본 명제이다. 주희는 심(心)속
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.23
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  • 자료 표지
    17세기 이후 조선시대의 문화와 그 특징
    ’으로 발전해나갔다.양명학은 송대에 확립된 주자학과는 대립된 성격을 가지고 있는데 양명학의 창시자인 왕양명은 초기에 이학을 공부하다가 주자의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22
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  • 자료 표지
    명대의 학술과 문화
    )’로서 이러한 그의 심즉리 입장은 주자학의 성즉리설(性卽理說)에서 출발하여 여러 사상의 편력과 각고의 노력의 결과로 얻어진 것이었다.(4)양명학(陽明學)의 요체(要諦)왕먕명은 주자
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.14
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  • 자료 표지
    조선조 실학의 교육사상 + 연암 박지원의 교육사상
    에서 주장한 ‘성즉리(性卽理)’의 이론을 거부했다. 성(性)은 보편적 원리로서 이(理)와 일치하거나 이(理)로 환원되는 것이 아니라, 구체적인 인격인 마음(心)에서 인식되는 것이며 일차
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.05
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  • 자료 표지
    [동양사상] 천인합일
    다 라고 하여 천명과 인성을 구분하면서, 성이 곧 리(性卽理) 라는 입장에서 잘못되기 쉬운 인간의 욕구와 구별하여 인간의 도덕적 본래성을 나타내기 위해 천리(天理)라는 용어를 사용
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15
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  • 자료 표지
    퇴계와 율곡의 이기심성론 비교연구
    은 ‘성즉리(性卽理)’의 이론을 벗어나 현실을 지향하는 모습으로 확장을 꾀했다고 볼 수 있다.3) 기질지성율곡은 본성을 ‘본연지성’과 ‘기질지성’으로 구분한다. 본성을 둘로 구분
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    | 논문 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.01.30
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  • 자료 표지
    [한국윤리사상] 고등학생용 사단칠정론
    되는 號泣乎旻天 이나 昊天罔極 의 天은 인격신으로서의 상제천이라 이르지 않을 수 없다.그러나 후세의 宋學(성리학)은 性卽理 또는 太極 只是天地萬物之理(태극은 다만 천지만물의 이치다
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.01
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  • 자료 표지
    [교육실습]동양윤리의 전개 학습지도안
    인간 본성인 성(性)과 우주 자연의 이법인, 리(理) 및 그 관계[성즉리(性卽理)]를 탐구하는 것이며, 성리학의 이기(理氣)론, 심성(心性)론, 거경 궁리론에 대해서 설명
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.08
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  • 자료 표지
    동양철학
    요, 행함은 앎의 완성이다.” 참으로 알면 곧 행하게 된다는 것이다.3. 성리학(性理學)송학은 이론적인 면에서 노장사상이나 불교의 영향을 많이 받았다.① 성즉리(性卽理)인간의 본성
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31
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  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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