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"子貢" 검색결과 181-200 / 294건

  • [논어] 논어 리더십-원한식
    ), 직정(直情)의 자로(子路), 현명(賢明)한 자공(子貢), 그 밖의 제자들의 각기 개성에 따른 상호간의 독려 등, 중국에서는 처음으로 인도주의(人道主義) 사상과 자각자율(自覺自律
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.09
  • [인문]<강의-나의 동양고전 독법>
    이 그립다는 표현으로 나타냈다고 해석할 수도 있을 것 같다.2. 4장『논어』, 인간관계론의 보고 ㅡ 마을의 좋은 사람들이 좋아하는 사람子貢問曰 鄕人皆好之何如 子曰未可也鄕人皆惡之 何如
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09
  • [음악] 예기 ,악기(樂記)에 나타난 음악사상
    ), 유향(劉向), 자공(子貢), 자하(子夏)등 무수한 인물들이 거론되어 왔다. 다만 후에 권근(權近)은「악기」는 악의 이치를 논하면서 예까지 아울러 말했으니, 두 가지는 서로 떨어질
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.11
  • <논어>를 읽고
    듯 하며, 가다듬듯이 하며, 옥을 쪼아놓은 듯하며, 돌을 갈 듯이 한다.' 하였으니, 이것을 말함일 것입니다." 공자께서 말씀하셨다. 사[子貢]는 비로소 더불어 시를 말할만 ... 하구나! 지나간 것을 말해주자 올 것을 아는 구나."子貢曰 "貧而無諂, 富而無驕, 何如?" 子曰 "可也. 未若貧而樂, 富而好禮者也." 子貢曰 "詩云 '如切如磋, 如琢如磨' 其斯之謂與
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.06
  • 출연, 사회공헌 그리고 베품
    는 것이 인을 행하는 방도이다.”※자공(子貢):공자의 제자(8) 맹자(孟子)의 측은한 마음1) 아들의 교육을 위해 3번 이사가다.맹자는 전국시대(戰國時代) 중기(기원전 372
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.12
  • [한문교육] 교수학습지도안 (대한교과서-33.성현의 말씀)
    이(鯉)와, 고제자(高弟子) 안회(顔回) 및 자로(子路)가 잇달아 죽는 불행을 겪었고, 74세때 자공(子貢)˙증삼(曾參) 등 뛰어난 제자들이 지켜보는 가운데 타계하였다.제자는 모두
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.31
  • 공자의 생애와 사상
    의 연구, 그리고 자기수양에만 전념하였다. 이 무렵 아들 이(鯉)와, 고제자(高弟子) 안회(顔回) 및 자로(子路)가 잇달아 죽는 불행을 겪었고, 74세로 자공(子貢)·증삼(曾參) 등 뛰
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.03
  • 고문(古文) 20편 원문 및 해석
    本, 本立而道生. 孝悌也者, 其爲仁之本與! (學而)子貢曰 : 如有博施於民, 而能濟衆, 何如? 可謂仁乎?子曰 : 何事於仁, 必也聖乎! 堯舜其猶病諸! 夫仁者, 己欲立而立人; 己欲達而達人
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 52페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.01.05
  • [동양철학] 유가사상과 인(仁)
    은 또한 현재에 이르기까지 철학적 윤리학에서 중요한 역할을 수행한다.子貢이 물었다. "그 본성으로 말미암아서 평생 동안 실천할만한 것으로써, 한 단어로 된 그 어떤 것이 존재 ... 합니까?(子貢問曰 唯一言而可以終身行之者乎)" 孔子는 대답하기를, "나는 서(恕)를 들 수밖에 없다. 즉, 네가 네 자신을 위해서 하고자 원치 않는 그것을 타인에게 행하지 마라(子曰 其恕乎
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.02.14
  • 구운몽 사상
    )와 자공(子貢)의 언변(言辯)과 중궁(仲弓)의 남면(南面)할 수 있는 것을 진실로 이미 겸했으며, 삼고초려(三顧草廬)에 답하고, 부탁의 책임을 맡은 일 같은 것은, 안자가 등용
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.11.15
  • 논어
    니라 』- 스승께서 말씁하셨다. “교묘(巧妙)한 말 (巧言)을 하는 사람과 얼굴빛을 좋게 꾸민(令色) 사람은 인의 실상이 적은 편이다.”)『 子貢曰 貧而無諂하며 富而無驕 하면 何如 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.29
  • [인문]공자의 교육사상 (논어에서 찾아 본)
    도다! 한 그릇 밥과, 한 쪽박의 물을 먹으며 누추한 거리에 살고 보면, 남들은 그 괴로움을 참지 못하거늘, 회는 그의 즐거움을 변치 않으니, 참으로 어질도다!④ 子貢曰 我不欲人之加諸我也
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.14
  • [논어] 논어 해석
    )♣ 제자들과 고금의 인물을 평한 것으로 주로 자공의 언행이 많이 기술 되어 있다.9. 子貢對曰 --- 回也는 聞一以知十하고 賜也는 聞一以知二하노이다. ---자공대왈 회야 문일이지십 ... 사야 문일이지이자공이 대답하길 안회는 하나를 들으면 열을 알고 사(자공)는 하나를 들으면 둘밖에 모릅니다.12. 子貢이 曰我不欲人之加諸我也를 吾亦欲無加諸人하노이다. ---자공 왈 ... 면) 천하의 모든 사람들이 형제가 될 것이다.7. 子貢이 問政한대 子曰 足食 足兵이면 民이 信之矣니라. --- 民無信不立이니라자공 문정 자왈 족식 족병 민 신지의 민무신불립자공이 정치
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.11
  • [동양사상] 논어를 통해본 공자의 인간적 면모와 리더쉽
    하였다. 이 무렵 아들 이(鯉)와, 고제자(高弟子) 안회(顔回) 및 자로(子路)가 잇달아 죽는 불행을 겪었고, 74세로 자공(子貢) ·증삼(曾參) 등 뛰어난 제자들이 지켜보
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.12
  • [독후감]사마천의 사기를 읽고
    기술하고 있다 :「공자가 병이 들자 자공(子貢)이 뵙기를 청했다. 공자는 마침 지팡이에 의지하여 문 앞에 거닐고 있다가 말하길:「사(賜)야 이놈야, 왜 이리 늦게 왔느냐?」 그리고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.21
  • 내 방 가 사
    荊軻(형개)로다東門에 掛冠(괘관)하고 .......道德門에 스승하니 孔孟顔曾(공맹안증) 豪傑(호걸)이요...言語中에 出類(출유)하니 宰我子貢(재아자공) 豪傑(호걸)이요....윷송
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.11.24
  • [중국철학] 공자 맹자 순자
    들의 교육에 전념하였다. 이 무렵 아들 이(鯉)와, 고제자(高弟子) 안회(顔回) 및 자로(子路)가 잇달아 죽는 불행을 겪었고, 74세로 자공(子貢)·증삼(曾參) 등 뛰어난 제자들이 지켜보 ... 에서도 사람을 이상선(理想善)인 ‘인(仁)’으로 이끌고야 마는 교육, 그리고 공자를 중심으로 하여 겸허(謙虛)한 안연(顔淵), 직정(直情)의 자로(子路), 현명(賢明)한 자공(子貢
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05
  • [법학]공자.맹자.노자.장자의 생애와 업적
    (高弟子) 안회(顔回) 및 자로(子路)가 잇달아 죽는 불행을 겪었고, 74세로 자공(子貢)/증삼(曾參) 등 뛰어난 제자들이 지켜보는 가운데 타계하였다.제자는 모두 3000여 명이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28
  • [중국고전사상]논어의 사상적 배경과 현대사적 의의
    에서도 사람을 이상선(理想善)인 ‘인(仁)’으로 이끌고야 마는 교육, 그리고 공자를 중심으로 하여 겸허(謙虛)한 안연(顔淵), 직정(直情)의 자로(子路), 현명(賢明)한 자공(子貢
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.14
  • [한문교육]하나의 길을 向하는 ‘가르침과 배움의 道’
    에 도를 들어 깨달으면 저녁에 죽어도 좋겠다.子貢問曰 “孔文子, 何以謂之文也?” 子曰 “敏而好學, 不恥下問, 是以謂之文也.” -論語 公冶長-자공이 묻기를, “공문자를 어찌하여 文이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.24
  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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