[신학] 그리스도인들의 영적 전쟁

소개

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목차

Ⅰ. 서론
1. 주제 선택 동기

Ⅱ. 본론
1. 영적전쟁
1) 영적전쟁이란
2) 사단의 영
3) 도우시는 하나님
4) 영적강자의 조건

2. 현대사회와 교회 안에서의 영적전쟁
1) 그리스도인에게 미치는 현대사회의 문화
2) 교회성장에 초점을 둔 영적전쟁을 위한 10계명

Ⅲ. 결론

<참고문헌>
1. 국내 서적
2. 번역 서적
3. 논문

본문내용

Ⅱ. 본론

1. 영적전쟁

1)영적전쟁이란
모세와 사도 요한은 영적전쟁을 용과 여자의 후손과의 갈등이라고 한다. (창 3:15; 계12:1-2) 바울은 “우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들의 대함이라”(엡 6:12)로 정의한다. 존 윔버는 영적전쟁은 근본적으로 ‘신자와 사단과의 우주적인 전쟁’ 이라고 정의하며 에드머피는 “우주에서 일어난 반란”이라 주장하고 있다. 이러한 영적전쟁의 정의는 다소간의 차이가 있지만 에베소서 6장10-19절에 잘 나타난 대로 하나님의 자녀가 된 그리스도인들이 용이라 일컫는 마귀, 정사, 권세, 이 어둠의 세상 주관자들과 악의 영들을 대항하여 싸우는 전쟁이라고 정의할 수 있다.
물론 사단이 예수 그리스도의 십자가에서 결정적으로 패하기는 했으나 여전히 재림이 있기 까지는 성도들을 미혹할 것이다. 이러한 사단의 권세는 그리스도인과 교회들이 싸워야 할 대상이 단순히 보이는 세상의 구조와 문화인 것처럼 보이지만 실제로 사단의 권세는 그 뒤에서 배후를 조종하고 있는 사단과 그를 추종하는 세력들임을 의미한다. 정종균(1997), “영적전쟁의 신학과 실제” 총신대학교 신학대학원 신학석사 학위 논문, pp.3-4
그러므로 우리가 원하든지 원하지 않든지 그리스도인들은 영적 전쟁 가운데 있는 군사들이다.

2) 사단의 영
존 도우슨은 사단에게는 두 가지의 무기를 갖고 있는데 그것은 “참소하는 것”과“속이는 것”이라고 한다. John Dawson,「영적전쟁: 하나님을 위하여 도시를 점령하라」유재국 역, (서울: 도서출판 예수 전도단),pp9-23 (재인용)
이러한 무기를 가지고 사단은 이 세상에서 크게 세 가지로 분류로 활동한다.
첫째는 자연계 속에서이다. 성경에는 마귀도 자연에 대해서는 어느 정도의 권세를 가지고 있다고 가르친다. 욥기 1장8-9절은 사단은 세상에서 하나님의 일들을 파괴하고, 억제하고 좌절시키기 위하여 “자연의 재해”를 이용하고 있다는 것을 알게 해준다.

참고자료

· 최바울, &#8988;세계 영적 도해-하나님의 세계경영&#8991; 서울: 도서출판 펴내기, 2005.
· 신성종 &#8988;그리스도인이 꼭 알아야 할 영적전쟁 이야기&#8991; 서울: 국민일보, 2004.
· 브라이언 브로더슨 &#8988;영적 대 전쟁&#8991; 김동선 역, 서울: 줄과 추, 2000.
· 이수환, “선교를 위한 영적전쟁에 관한 연구” 신학과 선교신학 전공, 성결대학교 신학전문 대학원, 2005.
· 정종균, “영적전쟁의 신학과 실제” 신학석사학위논문, 총신대학교 신학대학원, 1997.
· 김동혁, “사도행전에 나타난 영적전쟁에 관한 연구” 신학석사학위논문, 한세대학교 신학대 원, 2001.
· 이진기, “교회성장에 미치는 영적전쟁의 역동성” 실천신학전공, 순신대학교 신학대학원,1995
· 조성현, “포스트모던시대의 한국교회와 신학” 신학석사학위논문, 한영신학대학교 신학대학원, 2005.
· 이용복, “포스트 모더니즘에 대한 현대교회의 신학적 대응” 석사과정: 조직신학전공, 천안대
· 학교 기독신학대학원, 2002.