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품사의 개념과 분류기준, 실재

품사에 대한 전반적인 내용을 정리한 리포트 입니다.
3 페이지
한컴오피스
최초등록일 2009.03.01 최종저작일 2008.11
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품사의 개념과 분류기준, 실재
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    소개

    품사에 대한 전반적인 내용을 정리한 리포트 입니다.

    목차

    I. 품사
    1. 개념과 분류 기준
    2. 품사 분류의 실제

    본문내용

    1. 개념과 분류 기준
    (1) 개념 : 품사란 문법적 성질이 공통된 단어끼리 모아 놓은 단어의 갈래를 말한다.
    (2) 품사 분류의 기준
    단어가 모여 문장을 구성하는데 각각의 단어들은 고유한 문법적 직능이 있다. 어떤 단어는 문장의 주체가 되고, 또 어떤 단어는 서술어가 되고, 또 어떤 것은 수식어가 되기도 한다. 이와 같이 단어가 문장 안에서 나타내는 문법적 성질의 공통성에 따라 몇 갈래로 묶어 놓은 것을 품사라 하는데 몇 갈래의 묶음으로 가르는 데에는 일정한 기준 이 있어야 한다. 이러한 기준으로는 일반적으로 형태, 기능 그리고 의미를 든다.
    ① 형태
    형태란 어형 변화와 관련되는 것을 지칭한다.
    단어에 따라 굴곡(어미 활용)을 하는 것이 있고 굴곡이 되지 않는 것이 있다. ‘읽다, 높다’ 등은 굴곡을 하는 단어이므로 그 점에서 공통성을 찾을 수 있고 하나로 묶일 수 있다. 여기에 대하여 ‘사람, 온갖’과 같은 단어들을 굴곡이 되지 않으므로 거기에 대립 해서 다른 묶음으로 묶일 수 있다.
    ② 기능
    기능이란 구문상의 기능을 지칭한다.
    ‘사람, 책’ 등과 같은 단어는 문장에서 주체가 되는 것이 주된 기능으로서 한 묶음으 로 묶일 수 있고, ‘가다, 푸르다’ 등은 체언에 대하여 서술어가 되는 것이 주된 기능이 라는 점에서 같은 부류로 묶일 수 있다.
    ③ 의미
    의미란 단어 하나하나의 어휘적 의미를 말하는 것이 아니라 공통적 의미를 지칭한 다.
    ‘나무, 사람, 풀’ 등은 ‘木, 水, 草’ 등으로 어휘적 의미는 다르나 사물의 이름을 나타 내고 있다는 점에서 공통성을 지니고 있으므로 한 묶음으로 분류가 가능하고, ‘하나, 둘, 셋’은 사물의 수효를 나타내고 있다는 공통성을 바탕으로 한 묶음으로 묶을 수 있 으며, ‘우리, 나, 그것, 저것’ 등은 다른 사물을 대신해서 나타낸다는 점에서 의미상 공 통성을 가지고 있으므로 또 다른 하나의 묶음으로 분류할 수 있다.

    참고자료

    · 없음
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