[한국현대문학A+] 고모리 요이치의『포스트콜로니얼』을 바탕으로 분석한 채만식의 해방 이후 소설 연구

소개

[한국현대문학A+] 고모리 요이치의『포스트콜로니얼』을 바탕으로 분석한 채만식의 해방이후 소설 연구

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구목적 및 방법
2. 연구사 검토

Ⅱ. 본론
1. 채만식의 생애와 문학세계
1) 채만식의 생애
2) 채만식의 문학세계
2. 포스트콜로니얼을 통해 바라본 「민족의 죄인
3. 포스트콜로니얼을 통해 바라본 후기 작품 분석
1) 「미스터 방
2) 「논 이야기

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 연구목적 및 방법

채만식은 일본의 제국주의적 지배 체제의 영향 하에서 성장하였다. 어려서는 한문학을 수학하기도 했지만 시대의 변화에 따라 근대적 교육을 받으면서 조선 전체의 체제는 물론이고 일상에까지 식민적 재편성이 급속하게 진전되어 있는 상황에서 성장기를 보낸 것이다.
이러한 과정 속에서 그의 인식 속에는 긍정적 지향 대상으로서의 일본과 부정적 배제 대상으로서의 일본이 끊임없이 뒤섞였을 것이다. 그 결과 일본에 대한 채만식의 태도는 긍정적 수용, 적대적 저항, 그리고 긍정과 저항을 오가는 동요와 동요하는 자신에 대한 냉소라는 여러 차원을 동시에 오가게 된다. 그리하여 그의 작품에는 반일적 요소와 친일적 요소가 동시에 드러나는가 하면, 식민지 체제에 대한 동화와 식민지 체제에 동화하는 자신에 대한 환멸이 동시에 나타나기도 한다. 이처럼 여러 가지 면이 공존하는 채만식의 문학은 한 마디로 정의하기 어렵다. 물론 친일이라는 논쟁을 할 때 어디까지가 친일이고 어디까지가 친일이 아닌지를 나누는 작업이 매우 주관적인 것임은 모두가 아는 사실이다. 그러나 그가 친일작가로 규정되고, 특히 해방이후 자신의 친일을 반성하는 자전적 소설 「민족의 죄인」을 썼다는 사실을 바탕으로 하여 우리는 해방이후 그의 작품 중 「민족의 죄인」을 중심으로 「미스터 방」과 「논 이야기」를 선택해 고모리 요이치의 『포스트콜로니얼』 고모리 요이치, 송태욱 역,『포스트 콜로니얼』, 삼인, 2002.
의 관점으로 분석하고자 한다.

2. 연구사 검토

채만식 문학에 대한 본격적인 연구가 이루어진 것은 1970년대 이후부터이다. 그 이전까지의 연구는 양적인 면에서나 질적인 면에서 빈약했던 것이 사실이다. 그 원인으로는 시대적인 환경이 조성되지 못한 것에 있다. 채만식이 세상을 떠난 50년에는 6․25라는 혼란기가 있었으며 그와 함께 문학을 하던 문인들이 대부분 6․25를 전후하여 남북으로 흩어져버렸다. 신동한,「채만식론」, <창조>, 1972, p.147.
또한 문학계에서도 채만식의 문학에 대한 안목을 제대로 갖추지 못한 것도 그 원인이라 할 수 있다.

참고자료

· 없음