학개서1-9절에 나타난 하나님의 메시지 연구

소개

소논문-학개서1-9절에 나타난 하나님의 메시지 연구에 관한 소논문 입니다.
열심히 작성했구요 좋은 평가 받았습니다.
많은 도움 되실거라 생각합니다.

목차

여는 말

학개서의 시대적 배경

성전재건을 촉구하는 학개

학개서 2장 1절에서 9절의 메시지

솔로몬 성전과 스룹바벨 성전의 영광 비교

나가는 말

본문내용

Ⅰ. 여는 말

학개서는 오바댜를 제외하면 구약 성경에서 제일 짧은 책이다. 학개서는 장수가 두 장밖에 안 되고 절수는 38절이다. 이렇게 짧은 학개는 신명기의 사상을 빌어 오고 있다. 하지만 신약 성경에는 히브리서 12:36절(학 2:6) 한 곳에만 인용했을 뿐이다
그리고 학개서는 구약 성경에서 에스라에서만 언급이 되어지고 있는데, 에스라 5장 1절과 6장 14절에 성전의 재건하라고 격려하는 활동이 나오고 있다. 이것은 학개 선지자가 에스라의 동일한 시대의 인물이라는 것을 증명한다. 그럼으로 인해서 학개서의 기록 연대에 대해서 아무도 이의를 달지 않게 한다
이러한 학개서에는 4가지의 메시지가 전해진다. 1장 1절에서 15절, 2장 1절에서 9절, 2장 10절에서 19절, 2장 20절에서 23절에서 각각의 메시지가 시간 순으로 전해진다. 첫 번째는 다리오 왕 이년 유월 초하루(520B.C. 8월 29일) 성전재건을 촉구하는 메시지였다. 두 번째는 칠월 이십 일일(10월 17일)에 새로운 성전에 대한 메시지이다. 세 번째는 구월 이십 사일(12월 18일)에 저주에 대한 메시지를 전하였다. 그리고 네 번째는 세 번째와 같은 날 지도자인 스룹바벨을 향한 메시지로 나뉘어진다
이 중에서 특히 성전재건을 촉구하는 두 번째 메시지를 본 소고에서는 연구할 것이다. 이 메시지를 연구하기 전에 학개의 메시지가 전해지게 되었던 시대적 배경을 알아야 한다. 그리고 그 시대적 배경 가운데 왜 학개는 성전 재건을 촉구하는지를 먼저 살펴 본 후에 두 번째 메시지를 연구할 것이다. 그리고 그 메시지를 통해서 현재 목회자가 목회 현장에서 어떻게 적용해야 할지를 결론으로 정리하며 본 연구를 정리하려고 한다.

Ⅱ. 학개서의 시대적 배경

학개서의 배경을 이해하기 위해서 우리는 바벨론 포로에서의 귀환과 성전 재건을 시작하게 된 것을 이해해야 한다. 다니엘 5:25-26절을 보면 다니엘은 바벨론 제국이 나뉘어서 메데와 바사 사람에게 준 바 되었다고 기록하였다. 바로 바벨론을 멸망시킨 왕이 페르시아의 왕인 고레스였다

참고자료

· 1 김두석, 『역대상,하 강해』, 용산: 칼빈서적, 2001.
· 2 레이몬드 딜러드·트렘퍼 롱맨, 『최신 구약 개론』, 박철현역, 고양: 크리스챤다이제스트, 2004.
· 3 로버트 치즈홀름, 『예언서 개론』, 강성열역, 고양: 크리스챤다이제스트, 2006.
· 4 마이클 벤트리, 『학개·스가랴』, 목회자료실 번역실역, 성북: 도서출판 목회자료사, 1993.
· 5 반 게메렌, 『예언서 연구』, 김의원·이명철역, 송파: 도서출판 엠마오, 2007.
· 6 에온 우드, 『이스라엘의 역사』, 김의원역, 서초: 기독교문선선교회, 1996.
· 7 이순한, 『소예언서강해(하)』, 서초: 생명의 말씀사, 1997.
· 8 윤영탁, 『시대를 움직인 선지자 학개』, 수원: 합동신학교출판부, 1995.
· 9 정종호, 『예언서 배경연구』, 마포: 도서출판 한글, 1997.
· 10 장일선, 『히브리 예언서 연구』, 강남: 대한기독교서회, 1991.
· 11 존 월튼·빅터 매튜스·마크 샤발라스, 『IVP 성경배경주석(구약)』, 정옥배·이철민·신재구·이지영역, 마포: 한 국기독학생회출판부, 2007.
· 12 하젤 불록, 『구약 선지서 개론』, 류근상역, 고양: 크리스챤출판사, 2003.
· 13 G. J. 웬함·J. A. 모티어, 『IVP 성경주석(구약)』, 마포: 한국기독학생회출판부, 2006.