해체주의, 하이테크, 포스트모더니즘 케이스레포트

소개

23페이지 분량의 케이스레포트(그림포함) 입니다.
물론 에이플러스 레포트이구요.

목차

해체주의건축

Frank O Gery
Vernard Tsumi
Peter Eisenman
Zaha M. Hadid

하이테크건축
Renzo Piano
Norman Foster
Richard Pogers

late mordernism

Ieoh Ming Pei
Paul Rudolph
Richard Meier

본문내용

해체주의 건축(Deconstructvism)

[1]데리다의 이론을 중심으로 본 해체주의

건축분야에서 해체주의는 철학과 문학보다 비교적 늦게 거론된 이론이지만 데리다의 것을 수용한 아이젠만과 츄미 등 여러 건축가들의 건축이론을 기반으로 그들의 설계가 현실화되므로 건축계에 빠르게 파급되고 있다. 1930년에 알제리아에서 태어나 19세때 프랑스로 온 데리다는 해체주의 이론에 가장 밝은 사람이 되어 예일 대학교의 교수가 된다.
해체주의의 정의는 다음 몇 가지로 요약해 볼 수 있다.
전통적으로 인정되고 있는 것을 일단 뒤집어 보고, 기존 개념에 대한 의문을 제기하는 것(빈세트 다이치)명백히 구별되어 있는 카테고리를 전략적으로 역전시킬 뿐만 아니라,정해진 우열 순위와 그 개념체계의 해체까지도 시도하고 있다. (크리스토퍼 노리스)숨어있는 모순을 끌어내어 모순을 중성화 하려 한다. 즉 내부로부터 모순에 대항하는 것이다(앙 제퍼슨).
해체이론은 "계층구조"로 알려지면서 시작되고, 계층구조를 역전시키면서 전개되어, 마침내 그 역전된 개념 역시 우위의 위치를 바꾸어 놓음으로써 새로운 계층구조의 주장을 격퇴한다. 해체적 이론은 그 대립 쌍 역시 "곡해"없이 직접적으로 계층 구조화될 수없다는 것을 계속 인식한다. 즉 대립 쌍에서 곡해가 있음을 인식한다. 해체는 한 개의 텍스트가 스스로 설정해 놓은 그 어떤 법칙을 달리 해석할 그 순간을 알아 차릴 때 시작할 수 있다.
해체는 한 문장이 말하고 의미하는 것을 분명히 의미하는 것이 아닌 그 어떤 내용과 결과 사이에 내포된 논리적 대립성을 의미하는 것을 보여주기 위한 것이다. 그것은 수사학적인 의미이며 분석적인 내용이다. 즉 해체는 서구의 정신분석학적인 로고중심주의적인 것에서 이성을 찾자는 것이다. 말하고 쓰여지는 언어 사이의 대립성은 서구적 철학적 전통의 중요한 규정이라고 간주한다.
해체는 무엇인가? 에 대하여 데리다는 그것은 어떤 거절의 결과로 초래할 어떤 대상물이 아니다라고 하면서, 형이상학과 동일시되는 철학의 Concept인 것이다라고 했다. 해체는 XYZ이다 라고 하면서 표현의 어려움을 여러가지 다른 표현으로 보충하거나 대치하도록 하였다.
데리다는 해체주의와 건축적 사고 사이의 한계를 정하려고 노력하였다. 그는 건축적 사고는 철학에 있어서 연결적 권위를 만드는 것이 있음을 증명할 때만 가능하다고 하였다. 그런 건축적 권위적 연관은 그 자체가 형이상학의 역사 안에 존재한다. 즉 이런 권위가 해체주의를 건축에서 가능케 하는 것이다.

[2]해체주의 이론과 건축
해체주의 이론은 철학적 사고이며 철학사적 배경으로 나타난 개념이다. 해체이론의 근본원리가 서구 형이상학의 현존을 주장하기위해 만들어진 이분법적 대립을 대상으로 했음을 볼 때 건축에서도 그런 논리가 가능하다고 아이젠만이 주장했다. 그에 따르면 건축은 반드시 변증법적인 대립 항들의 경직성과 가치구조로부터 떠나야 한다고 하며 그 대립 항들의 예로 장식과 구조, 추상과 형상 등을 들었다. 그러한 대립 항들의 존재가 해체의 논의를 가능케 한다는 것이다.


철학에서 건축에 대한 논의는 크게 두 가지로 나누어진다.
첫째, 건축을 미적 형태로 강조하는 것으로 헤겔의 미학에서 볼 수 있듯이 건축의 한 대상을 미학과 예술의 일반적 논의로 전개시키는 것이다.
둘째, 건축형태의 현존, 철학적 논쟁과 건축적 은유로써, 이 경우가 해체적 이론에 더욱 관계 가 깊다.
데리다가 쓴 건축에 관한 논문은 데카르트의 방법서설에서 전개된 건축적 은유에 집중이 됨을 알 수 있다. 데카르트의 건축적 은유는 두 가지로 볼 수 있는데 하나는 단일화된 전체성이고, 다른 하나는 고전도시에서 볼 수 있는 통합되지 않은 다양성으로 나타난 광기의 가능성인데, 이런 방법을 통해 이성과 광기의 대립이 도입되었다. 각각의 행동은 이성에 의해서가 아니라 이성과 우연, 이성과 광기 사이의 대립에 의해 한계 지워 진다는 것이다. 데카르트의 건축적 은유에는 일련의 대립이 있는데 이것이 해체의 힘이 존재할 수 있는 대립으로 건축에서의 해체가 여기에서 시작된다. 대립은 해체주의에 있어서는 더 이상 권위적이거나 중심적이지 않다. 광기와 우연은 그런 대립 내에서 하위 개념으로부터의 자유가 아니라, 해체주의 건축의 가능성을 생각하게 하는 긍정적인 개념으로 드러난다.
Case Study
McLeod는 해체주의의 성격을 띤 새로운 경향을 포스트모더니즘과 보수주의 경향에 대한 강력한 저항이라고 본다. 현대미술박물관에 작품을 전시한사람들의 작품을 "해체주의자 건축"이라는 호칭을 거부하지는 안았지만 그에 대한 반응은 각기 달랐다. 해체주의가 형태적 속성을 강조하기 때문에 정치적이고 사회적인 프로그램이 내재된 초기러시아 구성주의에 근원한 것을 의심하고 있다. 즉 해체주의가 구성주의와 다른 것은 새로운 사회에 상응한 새로운 인간의 존재를 전재로 하지 않기 때문이다. 물론 콜하스와 츄미는 1920년대 중반과 말기의 러시아 구성주의의 영향을 많이 받은 것은 사실이지만 코업힘멜브라우는 독일의 표현주의에 하디드와 콜하스는 50년대의 건축, 게리는 현대조각에 영향을 받았다. 그 중에서 힘멜브라우, 하디드 및 리베스킨드만이 대각 형태의 극단적 표현을 나타낸다. 포스트 모던이 초기에 미국에서 활발히 진행되다가 유럽에서도 유행이 되었지만, 해체주의는 처음부터 국제적인 추세였다.

참고자료

· 없음