BRONZE
BRONZE 등급의 판매자 자료

노자 도덕경에 관한 내용 요약 및 서평

도덕경에 대한 요약자료로 한문으로 쓰고 한문을 읽은 뒤 해석과 주석을 달았습니다. 서평도 덧붙어져 있습니다.
56 페이지
한컴오피스
최초등록일 2008.12.15 최종저작일 2007.06
56P 미리보기
노자 도덕경에 관한 내용 요약 및 서평
  • 미리보기

    소개

    도덕경에 대한 요약자료로 한문으로 쓰고 한문을 읽은 뒤 해석과 주석을 달았습니다.
    서평도 덧붙어져 있습니다.

    목차

    Ⅰ. 노자 사상의 진수를 만나다
    Ⅱ. 현대적 관점에서 바라본 노자

    본문내용

    Ⅰ. 노자 사상의 진수를 만나다
    01.
    道可道非常道, 名可名非常名. (도가도비상도. 명가명비상명.) : 도를 도라 하는 것은 불변의 도가 아니다. 명을 명이라 하는 것은 불변의 명이 아니다.
    道는 道로서 가능하다. 道는 道 이외의 것이 아니다. 道는 만물에 존재하는 모든 것이다. 생명, 죽음, 존재, 실상, 허상 등 모든 것이다. 道는 道를 낳으며 도 자체가 된다. 그러니 道를 무엇이라 말하지 마라. 그저 존재일 뿐인 것이다.
    인간의 머리로, 인간의 감성으로 이름 지어 명명하는 것에는 한계가 있으며, 결코 온전한 道를 형용할 수 없다. 단지 이름으로서 도를 알 수 있는 것은 느낄 수 있되 정신과 마음 그리고 육체가 고요히 자연과 접할 때 가능하다.
    無名天地之始, 有名萬物之母.(무명천지지시, 유명만물지모.) : 무는 천지의 시작이라고 이름하고, 유는 만물의 어머니라고 이름 한다.
    천지의 시작은 무에서 비롯된다. 무언인가가 가득했던 것, 그러나 우리는 알 수 없는 것, 없어서 없는 것이 아니라 형용할 수 없는 그 무엇이기에 그것을 일러 무라 이름 한다. 무에서 천지가 시작되니 유가 되었다. 그러므로 만물의 어머니는 유라 이름 한다. 유는 만물을 만들어 낸다. 만물의 특성은 어미의 특성을 지닌다. 보살피고 또 낳는다.
    故常無欲以觀其妙, 常有欲以觀其. (고상무욕이관기묘, 상유욕이관기요.) : 그러므로 항상 그 오묘함을 봄으로써 바라는 바가 없으며, 항상 그 순행을 봄으로써 기대한다.
    무욕은 욕심내는 바가 없고 바라는 것이 없는 것이다. 자연의 오묘함을 알지 못할 때 인간은 자신의 욕심으로 무엇인가를 원하게 된다.
    자연의 순행을 바라보고 있으면 그 다음에 무엇이 일어나는지를 예측할 수 없기에 다음에 일어날 과정에 대해 기대하게 된다. 자연은 거짓이 없고 솔직하기에 항상 자연의 순행을 지켜보면 그 다음의 과정을 기대해 볼 수 있다.
    此兩者同出而異名, 同謂之玄. 玄之又玄, 衆妙之門.(차양차동출이이명. 동위지현, 현지우현, 중묘지문.) : 이 둘은 같이 나왔으나 이름이 다르다. 같다는 것을 일러 현이라 하고, 현하고 또 현하다 이르며, 중묘의 문이라고 말한다.
    玄은 │(하늘)과 ─(땅)이 엮어져 있는 것이다. 玄은 하늘과 땅이 연결되어 있는 자연 현상의 모든 변화와 조화를 이른다.




    노자는 유학자들에 비해 상대적으로 여성의 가치(혹은 속성)를 높이 평가한 인물이었다. 강함보다는 부드러움을, 동적인 것보다는 정적인 것을, 인위적인 것보다는 자연스러운 조화의 멋을 높이 샀다. 또한 상대방을 힘으로 제압하려 드는 인간 사회, 좀 더 국지적으로 한정짓자면 잘 단련된 무기의 가치를 높이 사고 전쟁을 일으키는 남성 사회를 비판적으로 바라보았다. 별 다른 이유 없이 여성을 비하하던 유학자들의 태도에 비해 훨씬 온건적이고 논리적으로 그의 사상을 전개해 나간다. 세상 만물을 만들고 품는 것은 천하모이며, 천하모의 아래에 각자모가 있는데, 이 각자모야 말로 세상을 구성해 나가는 원동력을 품고 있는 위대한 여성, 즉 모든 어머니들이라고 그는 말했다.
    그러나 그의 중우 정치론과 결정론적 사고관은 썩 와 닿지 않았다. 노력이라는 아름다운 행위를 아예 용납조차 하지 않는 그의 단호한 결정론은 현실과 맞지 않는 면이 있다. 앞으로 교사가 되어 현장에 나가 수많은 학생들을 가르치게 될 텐데, 만일 노자의 사상을 무비판적으로 수용한다면 나는 학생들의 변화 가능성을 인정하지 않는 독단적인 교사가 될 것이다. 물론 유전적인 요인이나 선천적인 요인이 어느 정도는 작용을 할 것이다. 그 사실을 부정하는 것은 아니다. 그렇지만 노자의 견해가 모두 옳다고 단정 지을 수는 있다. 세상에는 천재만 있는 것이 아니다. 노력하는 수재도 얼마든지 나올 수 있다.

    참고자료

    · ※ 1차 참고 자료 ※
    · 노자, 『도덕경』(박경희 역해), 도서 출판 청도관, 2001.
    · ※ 2차 참고 자료 ※
    · 노자, 『노자 도덕경』(조현숙 옮김), 서광사, 1991.
  • 자료후기

    Ai 리뷰
    이 자료를 통해 새로운 지식과 통찰을 얻을 수 있었고, 과제를 를 보완하는 데 큰 도움이 되었습니다. 매우 만족스러웠습니다. 추천할 만한 자료입니다.
    • 자주묻는질문의 답변을 확인해 주세요

      해피캠퍼스 FAQ 더보기

      꼭 알아주세요

      • 자료의 정보 및 내용의 진실성에 대하여 해피캠퍼스는 보증하지 않으며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
        자료 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재∙배포는 금지되어 있습니다.
        저작권침해, 명예훼손 등 분쟁 요소 발견 시 고객센터의 저작권침해 신고센터를 이용해 주시기 바랍니다.
      • 해피캠퍼스는 구매자와 판매자 모두가 만족하는 서비스가 되도록 노력하고 있으며, 아래의 4가지 자료환불 조건을 꼭 확인해주시기 바랍니다.
        파일오류 중복자료 저작권 없음 설명과 실제 내용 불일치
        파일의 다운로드가 제대로 되지 않거나 파일형식에 맞는 프로그램으로 정상 작동하지 않는 경우 다른 자료와 70% 이상 내용이 일치하는 경우 (중복임을 확인할 수 있는 근거 필요함) 인터넷의 다른 사이트, 연구기관, 학교, 서적 등의 자료를 도용한 경우 자료의 설명과 실제 자료의 내용이 일치하지 않는 경우
    문서 초안을 생성해주는 EasyAI
    안녕하세요. 해피캠퍼스의 방대한 자료 중에서 선별하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
    저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
    - 주제만 입력하면 목차부터 본문내용까지 자동 생성해 드립니다.
    - 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
    - 스토어에서 무료 캐시를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
    이런 주제들을 입력해 보세요.
    - 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
    - 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
    - 작별인사 독후감
    해캠 AI 챗봇과 대화하기
    챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
    2025년 06월 02일 월요일
    AI 챗봇
    안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
    6:48 오후