김현승 시세계 구분 및 시기별 작품 분석

소개

김현승 시세계를 구분하고 시기별로 각 작품을 분석하였습니다

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론 - 김현승의 전기적 생애와 주제의 변모과정
1. 전기적 생애
2. 제1기 (1934년~1945년)
- 「쓸쓸한 겨울 저녁이 올 때 당신들은」
3. 제2기 (1946년~1972년)
- 「견고한 고독」
4. 제3기 (1973년~1975년)
- 「부활절에」
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

다형 김현승은 40년에 걸쳐 시작 활동을 하여 총 290여 편의 작품을 남겼다. 이현창, 『김현승 시 연구 - 시의 변모과정을 중심으로』, 성신여대 교육대학원, 2001, 2쪽. - 그 동안의 연구에서는 그에 대한 업적을 정리하는 뜻으로 숭실어문학회에서 ‘다형 김현승 연구’를 펴냈다. 여기에는 김현승과 기독교문학의 재조명이라는 주제의 학술대회 기조 강연과 학술 발표문, 그 동안의 주요논문, 미발표 유고시 및 전집 미수록 작품을 수록하고 김현승 관련 연구논저 목록과 작품연보를 정리했다. 여기에 전집 미수록 작품 19편이 있어 이것만 하여도 그의 시는 290여편이 된다.
그의 시에 주로 나타나는 고독과 기독교 사상을 제외하고 그의 시 세계를 논할 수 없으므로 이를 중심으로 살펴보겠다. 그러나 그가 일생 동안 인간 중심적인 의식을 가지고 시를 썼기 때문에 그의 시가 모두 종교시일 수 없다.
현재에도 다형에 대한 수많은 연구가 진행되고 있는데, 그 결과는 여러 가지 관점으로 그의 시 세계를 파고들었다. 시기별로 특징이 달라지므로, 김윤식은 그 단계를 3시기로 나누었고, 조태일은 4시기로 나누어 연구하였다. 김종길은 그의 시의 스타일에 대하여, 문덕수는 주지주의 및 형이상시의 가능성에 대해 연구하였다. 그 외에 신앙적인 측면과 문체의 특성에 대한 연구, 시 정신과 내면적 특성에 초점을 맞춘 것 등의 다양한 연구가 다각도로 진행되어 왔다.
필자는 먼저 그의 시의 원천인 고독과 기독교 정신을 전기적인 생애, 문학관 등을 통하여 각 시기별 주제의식을 작품을 분석하면서 대비적으로 고찰해 보고자 한다.

Ⅱ. 본론 - 김현승의 전기적 생애와 주제의 변모과정

1. 전기적 생애
다형 김현승 시인은 목사인 아버지 밑에서 평양에서 차남으로 태어났다. 엄격한 기독교 집안이었고, 비교적 여유있는 가정에서 성장하고, 일찍이 서구의 문명에 접할 수 있었던 가정환경과 목사인 부친의 가정교육 속에 자란 다형은 일찍부터 신앙을 가졌다. 그는 양주동의 소개로 「쓸쓸한 겨울 저녁이 올 때 당신들은」과 「어린 새벽은 우리를 찾아온다 합니다」를 <동아일보>에 1934년 5월 25일에 발표하여 문단에 데뷔하게 되었다. 그 후에도 정열을 가지고 더욱 열심히 시작품을 써서 여러 지면에 발표하게 되었다. 그러던 중 신사참배 문제로 고난을 겪어 교직에서 파면되었다. 산골 사립학교 교사와 신문사 기자, 금융회사, 피복회사 등에서 일을 하며 시

참고자료

· 김현승, 『김현승 전집 1권 시』, 시인사, 1985
· 김현승, 『孤獨과 詩』, 지식산업사, 1977
· 김인섭, 『김현승 시의 상징체계 연구』, 보고사, 1999
· 조태일, 『김현승 시정신 연구 - 시의 변모과정을 중심으로』, 경희대, 1991
· 김종길, 『견고에의 집념』, 창작과 비평, 1968. 여름호
· 문덕수, 『김현승 시 연구』, 시문학, 1984. 11월호
· 권영진, 『김현승시와 기독교적 상상력』, 보고사, 1996
· 이승하, 『김현승』, 새미, 2006
· 곽광수, 『사라짐과 영원성』, 지식산업사, 1982
· 정태용, 『김현승론』- 어문각, 1976
· 이기반, 『김현승의 절대고독』, 학문사, 1989
· 조규화, 『김현승 시 연구』, 연세대 교육대학원, 2003
· 우종상, 『김현승 시에 나타난 기독교 사상고찰』, 계명대, 1985
· 장백일, 『원죄를 끌고 가는 고독』, 현대문학, 1969
· 신갑선, 『김현승 시 연구』, 국민대, 1987
· 김윤식, 『신앙과 고독의 분리문제 - 김현승론』, 시문학, 1975
· 추명희, 『김현승 시 변천고』, 성균관대, 1986