세계화 시대와 민들레영토

소개

세계화 시대와 민들레영토
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목차

Ⅰ. 서론 - 세계화와 도시 공간의 변화

Ⅱ. 본론
1. 세계화 시대에 문화를 읽어내는 법

2. 글로컬리제이션과 민들레 영토

3. 민들레 영토의 공간 구성
(1) 신촌 신관을 모델로 선정한 이유
(2) 문화비와 문화공간에 대한 설명
(3) 차, 라면, 빵, 외식 코너, 도우미 등과 같은 서비스 상품
(4) 공간의 분할 설명 - 연인석, 세미나실, 일반석
(5) 일반석의 각 층, 실내 인테리어 등 설명

4. 문화 읽어내기
(1)일반석
(2)연인석
(3)세미나실
(4)외식 사업

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
신촌 창천교회 골목을 끼고 걸어가다 보면 민들레 영토라는 잘 꾸며진 카페 같은 곳이 나온다. 서울의 대학가나 젊은이들이 많이 모이는 곳에 가면 민들레 영토를 쉽게 찾을 수 있다. 몇 년 전만해도 ‘민들레 영토’라는 단어를 다소 생소하게 생각하는 사람들이 많았지만 요즘엔 적어도 대학생들이나 젊은 직장인들에게 민들레 영토는 그렇게 생소한 이름이 아니다. 점점 더 규모를 확대해나간 민들레 영토가 이제는 어느 정도 서울이라는 도시 공간에 문화 아이콘으로 자리를 잡아가고 있는 것 같다.
바람을 타고 멀리 날아 땅에 뿌리를 내리는 민들레의 영토는 어쩌면 처음부터 세계화라는 거대한 사회변동을 예견하고 있었을지도 모르겠다. 한국 땅 구석구석에 민들레의 홀씨를 뿌린 민들레 영토가 얼마 전 중국에까지 진출했다는 소식을 들었다. 그렇기 때문에 우리가 민들레 영토를 스타벅스와 비교하고, 그 안에서 세계화라는 사회현상을 읽어내는 것은 자연스러운 일이 되어버렸다.
이 같은 시도 속에서 도시 공간을 다섯 가지 경관이 중첩되는 문화의 장으로 파악한 아파두라이와 지역 문화의 저항적 내러티브를 형성을 강조한 스튜어트홀의 주장은 우리가 민들레 영토를 살펴보는데 좋은 문화적 이론적 배경을 제시하여준다.

위의 개념 구성도에서 권력은 전지구적자본주의이며, 공간은 민들레영토, 그리고 주체는 민들레 영토의 문화수용자인 우리들 자신이다. 이 같은 분석의 틀 아래에서 우리는 자본(권력)과 공간이 얽혀있는 민들레 영토를 주체적으로 읽어내어 보려 한다.
Ⅱ. 본론
1. 세계화 시대에 문화를 읽어내는 법
민들레 영토를 바라보는 우리의 기본적인 시각은 ‘세계화 현상’과 ‘지역 사회’의 대립에 대한 것이라 할 수 있다.
오늘날 시대에는 과거 어떤 시대와도 비교되지 않을 만큼 대규모로 사람들의 광범위한 이동이 항상적으로 일어나는 한편, 움직일 수 있는 사람과 없는 사람 사이의 간극이 일찍이 전례가 없을 정도로 벌어지고 있다.

참고자료

· 국문
· -『세계화의 원근법 - 새로운 공공공간을 찾아서』,김상중, 요시미 순야, 2004
· -『현대 도시이론의 전환』, 이무용, 1998
· -『Glocalization: 지구화의 주요 성격』, 황기덕, 2000
· 인터넷
· - http://www.minto.co.kr
· - http://www.minto.co.kr/?TO=intro_mintointro
· - http://www.seogumail.net/travel/travel_0036_09.htm
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