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박목월

I. 들어가기 박목월 소개(연보) II. 작품 세계 1. 목월의 향토적 작품 - ‘술 익는 강마을의 저녁노을이여’ 1-1) 향토적 문학관 1-2) 작품 「나그네」,「청노루」 2. 목월의 생활사적 작품-‘세속적인 주제를 담은 시‘ 2-1) 생활사적 문학관 2-2) 작품 「하관」「가정」「우회로」 3. 목월의 죽음에 대한 작품 - ‘죽음을 향한 겸허한 시각’ 3-1) 죽음과 문학관 3-2) 작품 「용인행」「무제」 4. 목월의 기독교적 작품 - ‘기독교적 영향을 받은 시와 그의 시각’ 4-1) 기독교적 문학관 4-2) 작품 「오른편」「우슬초」 Ⅲ. 맺음말
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최초등록일 2008.10.05 최종저작일 2008.05
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박목월
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    소개

    I. 들어가기
    박목월 소개(연보)

    II. 작품 세계
    1. 목월의 향토적 작품 - ‘술 익는 강마을의 저녁노을이여’
    1-1) 향토적 문학관
    1-2) 작품 「나그네」,「청노루」

    2. 목월의 생활사적 작품-‘세속적인 주제를 담은 시‘
    2-1) 생활사적 문학관
    2-2) 작품 「하관」「가정」「우회로」

    3. 목월의 죽음에 대한 작품 - ‘죽음을 향한 겸허한 시각’
    3-1) 죽음과 문학관
    3-2) 작품 「용인행」「무제」

    4. 목월의 기독교적 작품 - ‘기독교적 영향을 받은 시와 그의 시각’
    4-1) 기독교적 문학관
    4-2) 작품 「오른편」「우슬초」

    Ⅲ. 맺음말

    목차

    I. 들어가기
    박목월 소개(연보)

    II. 작품 세계
    1. 목월의 향토적 작품 - ‘술 익는 강마을의 저녁노을이여’
    1-1) 향토적 문학관
    1-2) 작품 「나그네」,「청노루」

    2. 목월의 생활사적 작품-‘세속적인 주제를 담은 시‘
    2-1) 생활사적 문학관
    2-2) 작품 「하관」「가정」「우회로」

    3. 목월의 죽음에 대한 작품 - ‘죽음을 향한 겸허한 시각’
    3-1) 죽음과 문학관
    3-2) 작품 「용인행」「무제」

    4. 목월의 기독교적 작품 - ‘기독교적 영향을 받은 시와 그의 시각’
    4-1) 기독교적 문학관
    4-2) 작품 「오른편」「우슬초」

    Ⅲ. 맺음말

    본문내용

    ■ 작가 소개
    본명 영종(泳鍾). 경북 경주(慶州) 출생으로 1935년 대구 계성(啓星)중학을 졸업하고 1939년 박목월 시인은 윤석중 편집의 잡지 "어린이"에 동시 "통딱딱 통딱딱"이 특선되었고, 같은 해에 동요 "제비맞이"가 당선된 이후 많은 동시를 썼으며, 본격 시인으로는 <문장>지에 "길처럼",<그것은 연륜이다>,<산그늘> , <가을 으스름>, <연륜>등으로 추천을 받고 데뷔 한다. 이후, 동심의 소박성, 민요풍, 향토성등이 조화를 이 룬 자연 친화와 교감의 짧은 서정시를 계속 발표해 서 특유한 전통적 시풍을 이룩한다.

    1953년 홍익(弘益)대학 조교수, 1961년 한양(漢陽)대학 부교수, 1963년 교수가 되었다. 1965년 대한민국 예술원(藝術院) 회원에 선임되었고, 1968년 한국시인협희 회장에 선출되었으며, 1973년 시전문지 《심상(心像)》의 발행인이 되었다.
    1976년 한양대학교 문리과대학장에 취임하였다. 자유문학상 ·5월문예상 ·서울시문화상 ·국민훈장 모란장 등을 받았다. 저서에 《문학의 기술(技術)》 《실용문장대백과(實用文章大百科)》 등이 있고, 시집에 《청록집(靑鹿集)》(3인시) 《경상도가랑잎》 《사력질(砂礫質)》 《무순(無順)》 등이 있으며, 수필집으로 《구름의 서정시》 《밤에 쓴 인생론(人生論)》 등이 있다.
    덧붙여서... 박두진(朴斗鎭) ·조지훈(趙芝薰)과 함께 1946년 시집 《청록집(靑鹿集)》을 간행하여 ‘청록파’라 불리게 되었다.

    II. 작품 세계

    1. 목월의 향토적 작품 - ‘술 익는 강마을의 저녁노을이여’
    1) 향토적 문학관......(고향에 대한 추억)

    박목월이 초기시를 집필한 1930년부터 50년대의 우리나라는 일제에 의해 조국을 상실한 시대였다. 여기에서 조국은 단순한 국토의 상실만이 아닌 현실을 상실한 시대라고 할 수 있다. 박목월은 마음의 지도 속으로 도피행을 감행하여 현실을 이주한다. 이렇듯 말과 글을 빼앗긴 식민 통치하에서 한국 문학의 비통한 암흑기를 겪으면서도 가장 한국시다운 전통성을 잇기 위하여 노력한다

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