[왕따][집단따돌림][집단따돌림][청소년문제]왕따(집단따돌림)의 정의, 왕따(집단따돌림)의 유형, 왕따(집단따돌림)의 원인, 왕따(집단따돌림)현상의 실태, 왕따(집단따돌림)현상의 예방, 왕따(집단따돌림) 지도방안

소개

왕따(집단따돌림)의 정의, 유형, 원인과 왕따(집단따돌림)현상의 실태 및 왕따(집단따돌림)현상의 예방과 지도 방안

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 왕따(집단따돌림)의 정의
1. 왕따의 정의
2. 왕따란 용어의 출현
3. 일본의 이지메

Ⅲ. 왕따(집단따돌림)의 유형

Ⅳ. 왕따(집단따돌림)의 발생 원인
1. 청소년의 특성과 문화에서 나오는 문제점
2. 사회․문화적 요인
3. 교육적 요인
4. 가정적 요인
5. 개인적 요인

Ⅴ. 왕따(집단따돌림)현상의 실태
1. 따돌림의 경험
2. 따돌림의 유형
3. 따돌림 피해자의 특성

Ⅵ. 왕따(집단따돌림)현상의 예방과 지도 방안
1. 가정에서의 예방 지도
1) 대화를 통한 원인 파악
2) 교사와 상담
3) 부모 자신의 반성
4) 문제 해결을 위한 자세
2. 학교에서의 예방 지도
3. 학급에서의 예방 지도
4. 학생회 중심의 집단따돌림 예방의 활성화

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

학생들에게서 발생하는 집단적 문화현상의 하나인 집단 따돌림은 연구 차원의 노력도 더 이루어져야 하겠지만, 교육 현실을 둘러싼 구조적 원인을 제거하고 극복하려는 실천의 문제가 더 선차적인 고민거리가 되어야 한다. 따라서 교육의 현실에 좀 더 주목하고, 사회적 에너지를 교육에 집중해 내는 것이 절실히 요구된다. 교육 현장이 생동감 있게 살아 움직이고, 학교와 교실의 문화가 생활력을 가질 수 있도록 교육의 현실을 개혁해야 한다. 학생과 교사, 학부모가 스스로 의식을 개혁하고 상호 연대하여 학교와 교실 속의 구체적인 모순을 뿌리에서부터 차분히 바꾸어가야 한다. 언론과 기업은 공적 기능을 강화하고 교육적 역할을 높여야 할 것이며 국가는 미래 사회에 대한 시민적 논의를 활발히 하여 올바른 시민적 가치관을 제공하여야 한다. 교육을 공동체적 삶의 양식을 경험하고 배우는 장으로 인식하고, 인간주의에 근거한 사상적 지향을 가지고 온 사회가 경제적․정치적 관심에서 교육의 역할과 의미에 대한 본질적인 인식을 갖는데 한 걸음 더 나아가야 한다. 눈부신 기술문명의 발전에 쫓아가기에 급급한 교육의 모습이 아니라 인간관계의 발전과 공동체적 가치를 발전시킬 수 있는 철학적 지평을 넓혀가야 한다.
교육이 학교에만 내맡겨진 것이 아니라 지역사회의 민간부문과 정부와 공공단체 등이 적극적으로 참여할 수 있는 장치를 마련해야 한다. 학교 현장을 중심으로 가정과 사회와 국가의 힘이 모아질 때, 인간에 대한 가치와 인간관계의 왜곡에서 빚어지는 교실에서의 집단 따돌림 같은 현상은 차츰 사라질 것이고, 우리는 한 차원 높여 인간관계에 대한 고민을 이야기

참고자료

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· ◇ 이종연,이재신(2000), 괴롭힘 경험을 가진 학생들의 자아정체감, 사회적 지지 및 이상균, 이학교생활 적응의 관계, 충북대교육연구논문 4, 47～75p
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