디지털 시대의 패러디 현상

소개

국문학

목차

I. 서론
패러디의 정의




II. 본론
- 패러디의 특성
- <허생의 처>와 <소설과 구보씨의 일일>에 나타난 패러디
- 디지털 시대의 패러디 현상




III. 결론

본문내용

I. 서론

패러디의 정의
어떤 저명 작가의 시의 문체나 운율을 모방하여 그것을 풍자적 또는 조롱삼아 꾸민 익살 시문. 어떤 인기 작품의 자구를 변경시키거나 과장하여 익살 또는 풍자의 효과를 노린 경우가 많다. 창조성이 없으며 때로는 악의가 개입되지만 여기서의 웃음의 정신은 문학의 본질적인 것이다. 고대 그리스의 풍자시인 히포낙스가 그 시조라고 한다. 이러한 작품이 성행한 것은 주로 18세기 이후에 영국, 프랑스, 독일에서이다. 세르반테스의 <돈키호테>는 중세 기사도 전설의 패러디이며, H 필딩의 <조지프 앤드루스의 모험>은 S.리처드슨의 <패밀러>의 패러디하고 할 수 있다.
패러디는 오랜 역사를 지닌 문학 양식이다. 넓은 뜻에서의 패러디는 전고나 인용을 포함하여 어느 작가가 전대의 다른 작가의 작품에 접촉하지 않았더라면 결코 나타날 수 없는 ‘텍스트와 텍스트 사이에서 발생하는 모든 영향과 모방의 관계’라고 할 수 있다. 작가는 자신이 속해 있는 사회의 언어적, 예술적, 문화적 관습을 통해서 글을 쓰게 되며, 이러한 관습을 통해 생산된 텍스트는 후대의 작가들에게 다시 하나의 관습이 되어 또 다른 텍스트의 토대를 마련해 준다고 보았을 때, 패러디는 시간적으로든 공간적으로든 다른 텍스트와 영향을 주고 받는 모든 문학적 교감의 총체라고 할 수 있다.
문학은 모두 문학 안에서 나온 것일 따름이라는 견해에서 보자면 넓은 의미에서의 패러디는 가치 있는 예술적 성취를 이루기 위한 적극적인 태도라고 할 수 있다.
이런 의미에서 패러디는 서구에서뿐만 아니라 동양에서도 문학적 재현의 이상적인 양식으로 여겨졌다. 고전 시학에서 원전은 언제나 볻받아야 할 전범 김준오, “문학사와 패러디 시학”, 김준오 엮음, <한국 현대시와 패러디>, 현대미학사, 1996. P32
이었다. 공자의 말에서도 자신은 정리자 또는 전달자의 역할을 맡을 뿐 새로운 것을 만들어 말하지 않는다는 뜻으로 해석되고 있다. 고전 시학의 중요한 여러 가지 창작 기법도 역시 패러디와 견줄 수 있는 개념들이라 할 수 있다.

참고자료

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