[그리스 신화] 디오니소스, 판, 에코, 나르키소스

소개

[그리스 신화] 디오니소스, 판, 에코, 나르키소스

목차

1. 디오니소스의 기원과 탄생, 유년기
2. 에루리피데스의 바캐(여성추종자)들
3. 식물의 신 디오니소스와 그의 종교 및 추종자들
4. 디오니소스와 아폴로
5. 디오니소스 - 자그레우스
6. 디오니소스와 아리아드네
7. 이카리우스와 에리고네
8. 황금의 손 마이다스 왕
9. 디오니소스와 해적들
10. PAN 신 (사티로스-목양의신)
11. 에코와 나르키소스
12. 종합적 결론

본문내용

1. 디오니소스의 기원과 탄생, 유년기
Dionysus의 탄생에 대한 전통적인 이야기가 있다.(로마 사람들은 BACCHUS 란 이름을 더 선호하며, 그리스어로는 BAKCHOS 이다.) 인간으로 변장한 Zeus는 Cadmus의 딸 Semele를 사랑했다. 질투의 여신 Hera는 그녀의 라이벌인 Semele에게 나타나서 세멜레가 제우스에게 그의 신적인 웅장함을 보여 달라고 제우스를 속이도록 납득시켰다. 그로 인해서 세멜레는 제우스의 광채와 그의 번쩍이는 번개로 인해 다 타서 재가 되어버렸다. 아직 태어나지 않았던 그들의 아기는 제우스의 의해서 구출되었다. 그리고 제우스는 적당한 때에 다시 태어나게 하기 위해서 그 아기를 자신의 넓적다리에 넣고 꿰맸다. 신성한 아이로 디오니소스는 여러 곳에 위치된 Nysa라는 산에서 님프들과 세멜레의 자매인 이노에 의해서 길러졌다. 디오니소스는 Phrygia와 Thrace에서 Greece로 왔다; 그는 올림푸스 신전에 최근에 들어온 자이다. 그는 평화롭게 자기를 받아들이는 사람에게는 행복과 구원을, 그렇지 않은 사람들에게는 광기와 죽음을 가져다주었다.
모로는 자신의 시적 상상력을 붓으로 옮기는 특이한 작업 방식을 택했다. 상상의 건물을 세우고 시적 상징들과 색과 형채로 번역하는 그의 그림은 설명적이거나 우화적이기 보다는 은밀한 상징의 벗겨지지 않는 비밀로 싸여 있는 것 같다
2. 에루리피데스의 바캐(여성추종자)들
에우리피데스의 연극 바카스는 디오니소스와 그의 숭배에 대한 이해를 근본적으로 다룬다.
디오니소스는 테베에서(그가 그의 신비로운 교리를 도입한 그리스 최초의 도시) 자신의 신적인 권위가 도전 당하고 그의 종교의 기본적인 교리가 거부당하게 됨으로 인해 화가 나서 테베로 갔다. 그의 어머니인 세멜레의 자매들은 디오니소스가 제우스에 의해 낳아진 것이 아니며, 세멜레는 어떤 인간에 의해 임신되었던 것이라고 주장했다; 그녀의 아버지 카드모스는 그녀에게 제우스가 진짜 아버지임을 말하도록 권유했고, 제우스는 그녀의 속임수 때문에 그녀를 죽였다.
디오니소스의 힘으로 인해서 테베의 여인들은 열광으로 휩싸였고, 새끼 사슴 가죽을 입었다. 그들은 탬버린의 음악적 비트에 맞추어 손에 디오니소스의 지팡이(담쟁이덩쿨로 뒤덥힌 소나무 손잡이)를 들고 키테론 산에서 바커스를 숭배하는 소리를 높였다. 카드모스가 테베의 왕에서 물러나고 왕이 된 그의 젊은 손자인 판테우스는 이 새로운 종교를 맹렬히 반대했다. 디오니소스는 그에게 대적하는 적에 대한 무서운 결과와 함께 그의 어머니의 명예를 입증하고 그의 신격을 증명할 것이다.

참고자료

· 없음