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Ⅰ.서 론Ⅱ.본 론
1. 다문화 가정
2. 다문화 가정의 정의
3. 다문화 가정의 실태
4. 다문화 가정의 문제점
5. 다문화 가정의 문제점및 해결 방안-
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
Ⅰ.서 론최근 급증하고 있는 한국남성과 외국인 여성 사이의 국제결혼은 한국의 다인종, 다문화 사회화에 대한 관심을 더욱 증가시키고 있다 한국의 다문화 사회로의 진입은 그동안 순수혈통, 가부장 단일 문화주의를 고수해 온 한국사회가 문화적 다양성에서 기인하는 ‘차이’를 어떤 시각에서 보고 대처할 것인가에 관해 고민하게 한다. 본 연구는 ‘차이’ 또는 ‘다름’을 수용하는 방식에 관한 논의 중 서구의 다민족 국가들이 지향하고 있는 다문화주의(multiculturalism)에 관해 논의한다. 여기서 다문화주의는 단순히 문화에만 그치지 않고 정치, 경제, 사회의 여러 분야에서 인종, 계급, 젠더 차이에 의해 야기되는 문제와 관련이 있다. 또한 다문화주의는 문화 다원주의를 표방하는 정치적 이데올로기적 입장을 말할 뿐 아니라, 정부가 시행하는 정책, 국민통합의 이데올로기, 혹은 운동의 목표를 지칭하는 것이기도 하다. 이 개념은 1970년대를 전후해 본격적으로 사용되기 시작하였지만 다문화주의를 채용하는 집단과 그 집단의 목표가 다양한 만큼 이에 대한 정의 또한 매우 가변적이다
근본적으로 다문화가정의 숫자가 많아지고 있다 OECD에서 권장 하듯이 단일민족이라는 개념을 바꿀것을 권하고 있다 이제는 숫자적으로 볼 때 단일민족이라고 하기에는 수가 너무 많다고 할 수 있다
이러한 현실을 놓고 우리사회 발생하고 있는 문제점과 대책을 알아보고 대안을 제시코자합니다
Ⅱ.본 론
1.다문화 가정 정의
다문화 가정은 한국인 남성과 결혼한 이주여성 가족, 한국인 여성과 결혼한 이주남성 가족, 이주민 가족(노동자와 유학생)을 포함합니다. 하지만 최근 급증하고 있는 한국 남성과 저임금 국가 출신 여성과의 매매혼적 성격을 띄는 결혼을 통해 이루어진 가정을 다문화 가정이라고 의미를 좁히기도 합니다.
2.다문화 가정의 정의
이전까지 국제결혼, 이중 문화가정 등으로 불리던 국제결혼가족을 ‘다문화가족’이라 부르기 시작한 것은 최근의 일이다. ‘다문화가족’이라는 용어는 국제결혼이라는 용어가 내포한 내국인 간의 결혼과 외국인과의 결혼으로 구분하는 국적에 따른 차별성 대신 한 가족 내에 다양한 문화가 공존하고 있다는 의미로 해석할 수 있을 것이다.
3.다문화 가정의 실태
(1).한국의 다문화 가족 증가 배경
첫째, 편중된 성비례로 인해 결혼하지 못하는 남성의 수요가 급증하고 있다.
둘째, 결혼하지 않고 혼자 사는 여성이 증가하고 있다.
셋째, 한국 여성의 결혼 조건을 충족시키지 못하는 남성이 저개발국의 여성을 선 택하는 경우가 증가하고 있다. 여기에는 농촌에서 살기를 꺼려하는 한국 여성의 가치관이 작용한다.
넷째, 정보화, 세계화에 따라 국제결혼에 대한 인식과 가치관이 바뀌고 있다.
다섯째, 저임금 외국인 노동자의 고용정책으로 외국인의 한국으로의 이주가 많아 졌고 주변국 여성이 결혼을 통한 한국 이주를 빈곤에서의 탈출로 생각한 다.
여섯째, 국제결혼중매업체들의 적극적인 상술과 노총각 구제 차원의 국제결혼을 독려하는 사회적 분위기가 맞물려 국제결혼의 증가 배경이 되고 있다.
(3) 한국의 다문화 가족 유형
첫 번째로는 외국인 이주 노동자 집단으로 한국 내에서 내국인 인력수급이 부족한 경제적 유인요소로 인해 대거 입국하기 시작하여 국내 체류 외국인 노동자는 2003년 96개국으로부터 총 40만 명에 이르는 것으로 추산되고 있다. 그중 조선족은 약 20만 명으로 추산되고 있어 이주 노동자중 가장 큰 집단을 이룬다(대한적십자사, 2002). 외국인 이주 노동자은 내국인과 결혼하여 자녀를 갖게 되면서 다문화가족을 이루거나, 자신의 출신국에서 배우자와 자녀들을 이주시킴으로써 다문화가족을 생성하기도 한다.
두 번째로는 농촌지역 등에서 배우자를 구하는데 어려움을 겪는 한국남성들과 조선족, 동남아 지역 국가들의 여성들과의 국제결혼 가정들이다.
세 번째로는 국내 입국이 지속적으로 증가하고 있는 북한이탈 주민들이다. 아직 그 규모가 크지는 않지만 지속적으로 증가할 것이라고 예상되며, 북한이탈 주민가족들이나 그들이 내국인과 결혼하여 이루는 가족도 다문화가족으로 볼 수 있다.
다문화 가정과 그 자녀들을 정리 해 보면 아래의 표와 같다
참고 자료
1.이주여성,다문화가족쎈터 어울림: www.eulim.org2.뉴시스통신사: www.newsis.com
3.김범수, 다문화사회복지론, 양서원, 2007
4.설동훈, 이주민의 한국어교육을 둘러싸고 선결해야 할 조건, 국내 이주민 대상 한국어교육 정책 수립을 위한 심포지엄자료집, 한국어세계화재단.2006
5.경기도 가족여성개발원,경기도 국제 결혼 이민자가족 지원 장단기 계획 2007.
