[유아교육]유아교육의 중요성과 의의 및 유아교육사상가의 교육사상

소개

지난 학기 중간고사 대체 레포트로 작성하여 A+을 받은 보고서입니다.

목차

유아교육의 중요성과 의의 및 유아교육사상가의 교육사상

1. 유아교육의 정의
(1) 비형식적 유아교육
(2) 형식적 유아교육

2. 유아교육의 대상

3. 유아교육의 목적

4. 유아교육의 특수성
(1) 태아교육과 같은 간접영향의 교육
(2) 유아교육의 양면성
(3) 보수적 유아관의 문제
(4) 유아의 특수교육의 문제

5. 유아교육 기관
(1) 유아원
(2) 유치원
(3) 탁아소

6. 유아교육의 중요성
(1) 교육관의 변화
(2) 사회의 급변
(3) 지능개발
(4) 행동의 결정시기
(5) 문화발달과 지식의 폭발
(6) 국가 및 사회적 요청
(7) 유아교육의 재평가

7. 한국의 유아교육
(1) 전통 사회의 유아교육
(2) 현대사회의 유아교육
(3) 북한의 유아교육

8. 서구의 유아교육
(1) 19세기 이전의 유아교육
(2) 유아학교의 출현
(3) 유치원의 설립
(4) 미국의 유아교육
(5) 영국의 유아교육
(6) 독일의 유아교육
(7) 구소련의 유아교육

9. 유아교육의 동향

10. 아동관의 변천
(1) 고대사회
(2) 중세사회
(3) 근세사회
(4) 현대 사회

11. 유아교육의 의의

12. 유아교육사상가 코메니우스
(1) 생애와 저서
(2) 코메니우스의 교육사상
(3) 학교제도
(4) 모친학교
(5) 유아학교
(6) 모국어 학교
(7) 세계그림지도

13. 유아교육사상가 로크
(1) 생애와 저서
(2) 로크의 교육사상
(3) 교육목적
(4) 교육내용
(5) 교육방법
(6) 교육기관

14. 유아교육사상가 루소
(1) 생애와 저서
(2) 루소의 교육사상
(3) 루소의 사회계약론
(4) 루소의 에밀
(5) 모두를 위한 교육
(6) 어린이에 대한 연구와 이해
(7) 에밀에 나타난 루소의 교육관

15. 유아교육사상가 페스탈로치
(1) 생애와 저서
(2) 페스탈로치의 교육사상
(3) 교육의 목적
(4) 페스탈로치의 기본교육이념
(5) 교육방법의 원리
(6) 페스탈로치가 현대교육에 미친 영향

16. 유아교육사상가 프뢰벨
(1) 생애와 저서
(2) 프뢰벨의 교육사상
(3) 통일의 원리
(4) 자기발달의 원리
(5) 놀이 및 작업의 원리
(6) 연속적 발달의 원리
(7) 프뢰벨 교육이론의 현대적 의의

17. 유아교육사상가 몬테소리
(1) 생애와 저서
(2) 몬테소리의 교육사상
(3) 교육원리
(4) 교육방법 및 교사의 역할
(5) 몬테소리의 교육방법에 대한 비판

18. 참고자료

본문내용

1. 유아교육의 정의

유아교육은 인간발달단계의 유아기인 출생에서부터 만 6세까지에 해당하는 교육으로, 유아기는 다시 세분하여 출생에서 10일 정도까지의 신생아기, 출생 10일 정도에서 만 1세까지의 영아기, 만 1세부터 6세까지의 유아기로 나누어질 수 있으나, 넓은 의미로는 이 시기를 모두 포함한다. 유아기가 인간의 발달단계 중 지적·정서적·신체적인 모든 분야의 형성에 가장 중요한 시기라는 학설이 일반화됨에 따라 유아교육에 대한 관심이 점차 고조되어 근래에 와서는 국가정책으로 이를 뒷받침하고 있으며, 대부분의 유아들이 어떤 형태로든 형식적인 교육을 받고 있다. 그러나 어느 단계의 교육도 마찬가지이지만 특히 유아기에는 의도적으로 가르치고 교육하는 것뿐만 아니라 전반적인 생활 자체가 유아에게 인지되고 영향을 끼치는 것이므로, 무엇보다 심신이 건강하게 발달할 수 있는 환경을 마련하여 주는 것이 중요하다. 유아교육은 크게 나누어 가정교육·사회교육 등의 비형식적 교육과 유아원·유치원 등의 형식적 교육으로 구분할 수 있다. 종전에는 유아교육이라 하면 취학전 교육으로 유치원과 같은 제도적 교육만을 주로 일컬어왔으나, 근래에 와서는 비형식적 교육인 가정교육·사회교육에 있어서의 유아교육에 관한 중요성이 대두되어 유아교육의 중요한 범주로 포함하고 있다.

(1) 비형식적 유아교육

1) 영아기의 교육
영아기는 출생에서 만 1세까지의 젖먹이는 시기를 말한다. 특히 전통시대에는 영아기의 사망률이 높았으므로 삼칠일·백일·첫돌을 차례차례 무사히 넘기는 것이 최상의 과제로 생각되었다. 따라서 아기와 산모를 보호하기 위한 여러 가지 의학적·위생적인 처리가 전통적인 영아교육의 기본지침이었다고 할 수 있다. 아이가 출산되면 대문에 금줄을 치고 남아이면 고추와 숯, 여아이면 솔잎과 숯을 달아놓았다. 이는 전염병이나 세균의 침입을 방지하기 위하여 갓난아기가 있으니 외인의 출입을 금한다는 표지일 뿐만 아니라 숯을 달아놓음으로써 제독(除毒)의 역할을 한다고 믿었다. 당시 영아를 기르는 데 주로 참고한 서적은 ≪동의보감≫과 ≪규합총서≫ 등이었는데 ≪동의보감≫에 나타난 양아십요를 보면 다음과 같다.

참고자료

· 이현섭 외 공저, 유아교육개론, 학지사
· 한미라 외 공저, 현대유아교육의 이해, 양서원
· 고후순, 김동일, 조옥희, 유아교육 사상사, 양서원
· 안인희, 서양교육고전의 이해, 이화여자대학교 출판부
· 윤정환, 임수양, 정태희 공저, 영유아 교수 방법론, 형설출판사