[종교]기적이 가능한가, 기적과 기독교 교회의 시작

소개

기적에 관련된 서적을 바탕으로 작성한 `기적, 사이비, 종교`에 관한 레포트입니다.
기적의 존재에 대해 부정하는 흄의 주요 논증에 대한 반론을 소개하고 이와 기독교 교회의 시작과의 상관성을 짚어보았습니다.

목차

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본문내용

「주변에 생사를 오락가락하는 환자가 있는데도 병원에 데려가지 않는다. 그들만의 믿음이 있기 때문이다. 그들은 자신들이 믿는 절대자가 자신들의 심신을 지켜 주리라 믿기에, 기적이 일어나기만을 기다리고 있다.」‘기적’이라는 주제를 처음 접했을 때 떠오른 영상은 바로, 언젠가 다큐멘터리 프로그램에서 다루어진 적이 있는 일종의 사이비종교 신도들의 이러한 헛된 믿음에 대한 내용이었다.(종교의 자유가 있고 상대적인 가치를 존중해야 하기에 ‘사이비’와 ‘헛된’이라는 용어를 사용하는 것은 나의 주관적인 생각임을 미리 밝혀둔다.) 그러나 ‘기적’에 대한 주제를 다룬 몇 권의 책을 접하면서 종교에서 기적이라는 용어가 차지하는 비중이 그동안 내가 생각해온 것(기독교의 출발을 기적이라는 용어 없이 설명할 수 없다는 것조차 모르고 있었다.)과는 적잖은 차이가 있다는 것을 알게 되었다.
‘기적이 가능한가?’라는 근본적인 물음에 대해 영국의 철학자 데이비드 흄은 ‘기적은 자연법칙의 위반이다.’라고 단언하고 있다. 그가 기적에 관하여 공격하고 있는 바의 주된 내용은 다음과 같다.
자연 법칙은 확고하고 불변하는 경험으로부터 확립되어 왔으며, 따라서 모든 경험에 입각한 추론이 완벽한 것처럼 기적에 상반되는 증거 역시 그 성격상 완벽하다는 것이다. 자연법칙과 일치하는 사건들 -예를 들자면 모든 사람이 죽으며, 화염은 나무를 태우고, 물로 꺼진다는 사실 등- 이 일어나지 않기 위해서는 자연법칙에 대한 위배, 즉 기적이 요구된다는 점에서 기적을 ‘개연성을 넘어서는 사건’이라고 보고 있다. 즉, 자연의 일상적인 과정에 따라 일어난 것이라면 어떤 것도 기적이 될 수 없다고 그는 말하고 있다. 그의 주장에 따르면, 종종 목격되는 사건이 아닌, 어떤 시대 어떤 지역에서도 목격된 적이 없는 사건을 기적이라 보기 때문에 모든 기적적인 사건에는 그것에 상반되는 일양적인 경험이 있게 마련이라

참고자료

· 『기적에 관하여』 데이비드 흄 지음. 책세상 출판(2003)
· 『신앙과 이성』 로날드 내쉬 지음. 살림 출판(2003)