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탁류에서 드러난 작가의 사회의식과 세계관

백릉 채만식은 한국의 근대 소설사에서 가장 주목받는 작가들 중 한명이다. 그는 1924년 조선 문단에 단편 『세길로』로 등단한 이래 49세의 나이로 작고할 때까지 소설 85, 희곡 25, 산문 80, 총 190편의 방대한 작품을 발표했다. 이후 그의 문학에 관한 연구는 70년대 이래 꾸준히 증가해 오고 있다. 오늘날에는 채만식의 문학에 대해 연구가 활발해 지고 있는데 현실에 대한 문학의 반영적 관계, 현실에 대응하는 작가의 의식과 태도, 고전 패러디와 풍자적 수법 등에 근거하여 연구한 자료들은 우리 문학사의 귀중한 소득으로 평가되고 있다. 이 중 하나의 잣대로는 바로 세계관과 작가의 사회의식이라고 할 수 있다. 이 개념들을 매개시킴으로써 문학과 현실의 대응관계, 즉 작품구조와 사회구조의 상동성을 보다 구체적으로 묘사할 수 있기 때문이다. 그리고 나아가 이러한 작업에 의거함으로써 작가의 정신에 대한 검증에도 보다 원활한 논리적 과정으로 그 접근에 이를 수 있을 것으로 보인다. 앞으로 본고에서는 채만식의 대표작 중 하나인『탁류』에서 드러난 작가의 사회의식과 세계관에 대해 연구하고 당시 작가의 현실인식을 추출하고자 한다.
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최초등록일 2008.07.02 최종저작일 2008.06
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탁류에서 드러난 작가의 사회의식과 세계관
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    소개

    백릉 채만식은 한국의 근대 소설사에서 가장 주목받는 작가들 중 한명이다. 그는 1924년 조선 문단에 단편 『세길로』로 등단한 이래 49세의 나이로 작고할 때까지 소설 85, 희곡 25, 산문 80, 총 190편의 방대한 작품을 발표했다. 이후 그의 문학에 관한 연구는 70년대 이래 꾸준히 증가해 오고 있다. 오늘날에는 채만식의 문학에 대해 연구가 활발해 지고 있는데 현실에 대한 문학의 반영적 관계, 현실에 대응하는 작가의 의식과 태도, 고전 패러디와 풍자적 수법 등에 근거하여 연구한 자료들은 우리 문학사의 귀중한 소득으로 평가되고 있다. 이 중 하나의 잣대로는 바로 세계관과 작가의 사회의식이라고 할 수 있다. 이 개념들을 매개시킴으로써 문학과 현실의 대응관계, 즉 작품구조와 사회구조의 상동성을 보다 구체적으로 묘사할 수 있기 때문이다. 그리고 나아가 이러한 작업에 의거함으로써 작가의 정신에 대한 검증에도 보다 원활한 논리적 과정으로 그 접근에 이를 수 있을 것으로 보인다.
    앞으로 본고에서는 채만식의 대표작 중 하나인『탁류』에서 드러난 작가의 사회의식과 세계관에 대해 연구하고 당시 작가의 현실인식을 추출하고자 한다.

    목차

    Ⅰ. 序 論
    1. 왜 채만식 문학인가
    2. 연구사

    Ⅱ. 本 論
    1.『탁류』에 나타난 채만식의 현실인식
    1-1. 1930년대의 사회적ㆍ경제적 상황과 작가의 시각
    1-2. 줄거리와 인물을 통해 드러나는 사회의식

    2.『탁류』의 세계관
    2-1. 마니교적 세계관
    2-2. 중산층 계급의 몰락
    2-3. 비관적 세계관의 형성
    2-4. 비극적 운명의 구호

    Ⅲ. 結論

    참고문헌

    본문내용

    2. 연구사

    본고의 중심 논의에 들어가기에 앞서 하나의 예비 고찰로 채만식의 연구사를 살펴보는 작업은 필요하다고 본다.
    1960년대까지 그에 대한 평가는 별로 많지 않았다. 백철은 그의 저서 『신문학사조사』에서 채만식을 동반자작가, 세태소설가, 풍자소설가등으로 다양하게 평가하였고 백철, 「신문학 사조사」(민중서관,1953)
    , 김우종은 멜로드라마티스트로 오인하는가 하면 김우종, 「한국현대 문학사」(선명문화사, 1973) 292면.
    , 조연현의 『한국현대문학사』에서는 채만식에 대한 언급조차 없었다. 조연현, 「한국 현대 문학사」(인간사, 1961).
    이후 김현, 김윤식의 『한국문학사』에 들어서면서 채만식에 대한 평가가 본격적으로 이루어졌다.
    초기 연구는 대체로 단편적인 인상 비평에서 출발한 것으로 채고영, 안회남, 김우철, 백철 등의 글이 있다. 특히 김남천과 백철은 『탁류』의 우수성에 대해 언급하고 있는데 이런 단편적인 평들은 1970년대 들면서 더욱 활발히 전개되기 시작한다.
    『탁류』의 긍정론자들은 『탁류』가 신구의 갈등의 일제의 착취구조 그리고 그로 인한 도시하층민의 궁핍과 사회적 혼란상을 고발하고 저항의식을 보여주는 것은 물론, 사회구조상의 공적 쟁점을 획득 했다는 점에 의미를 부여하고 있다.
    한편 이상의 긍정론과는 달리 『탁류』에 대해 비판적인 견해를 피력한 논자들도 있었다. 그들은 작품에 나타난 사회역사의식에 초점이 맞추어져 있었는데 가장 심각하게 문제를 삼은 것은 『탁류』가 안고 있다고 생각하는 절망적 패배주의적 사고이다. 이주형, 「채만식연구」, 現代文學硏究六輯, (서울대 문리대 현대 문학연구회, 1973)
    이 문제는 인물과 인물, 인물과 환경과의 상호작용의 양상에서 검토될 수밖에 없다고 보여졌다. 그리고 이 부정론자들은 『탁류』의 플롯의 일관성 문제에도 이의를 제기하였다. 그러나 이런 플롯의 일관성을 인정하면서 통속성의 문제에 있어서도 그것을 받아들이는 태도에 대해서 다른 면을 보여 주는 논자들도 있었다.
    이상의 연구사 검토결과 『탁류』의 관심과 초점이 사회 역사주의적으로, 작가의식 내지는 현실인식에 있다는 것을 알 수 있다. 이런 기존 연구 업적은 채만식에 대한 보다 많은 의식과 작가 정신등을 밝혀내었으며 앞으로도 지속적으로 연구가 계속되리라 본다.

    참고자료

    · 단행본
    · 채만식, 『탁류』, 문학사상사, 1986
    · 황국명, 『채만식 소설연구』, 태학사, 1998
    · 논문
    · 이철우, 「채만식 문학의 서사담론적 특성 연구」, 한성대학교, 1994
    · 양희옥, 「탁류 연구」, 인하대학교 교육대학원, 1985
    · 한형구, 「채만식의 세계관과 창작방법 연구」, 서울대학교대학원, 1987
    · 황국명, 「채만식의 탁류 연구: 이원대립적 세계관의 검토」, 부산대학교 대학원, 1984
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