[생태주의] 생태주의 고찰, 한국의 근대화와 새만금개척사업

소개

생태주의에 대한 총체적 정리와 함께
한국의 생태주의에 대해 조사한 리포트입니다.
논란이 되었던 새만금개척사업이 중심으로 들어가 있구요,
목차 확인하시고, 좋은 참고자료로 활용해 주세요~^^

목차

Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 생태주의란 무엇인가?
1. 생태주의의 의의
2. 생태주의의 등장 배경
3. 생태주의의 핵심 쟁점
Ⅲ. 한국의 근대화와 생태주의
Ⅳ. 새만금간척사업과 생태주의
Ⅴ. 결론
참고문헌

본문내용

Ⅰ. 문제제기

인간이 자연을 지배하고 이용할 수 있게 된 것은 인류의 역사상 그리 오래 되지 않았다. 18세기 영국에서 시작 된 산업혁명으로 인해 세계 대부분의 국가가 공업화의 길로 들어섰다. 인간의 자연에 대한 착취가 시작된 것이다. 이 자연의 착취가 시작된 지 단 3세기동안 인류는 그전까지 겪어보지 못한 많은 문제들을 겪었다. 지구온난화, 사막화, 산성비, 오존층 파괴, 각종 유전병 발생, 생물체의 멸종 등이 인류 모두가 해결해야 하는 문제로 나타났다.
우리는 신문이나 다큐멘터리 등을 통하여 환경오염에 대한 심각성을 자주 들어왔다. 하지만 대다수의 사람들은 그 심각성이 나 자신 그리고 우리 주위에서는 일어나지 않는 저 너머의 다른 사람들의 문제일 거라고 생각하고 있을 것이다. 우리들은 자신에게 직접 닥치지 않은 일에 대해서 미리 준비하고 대처해서 피해가는 방법을 모색하고 있지 않은 것 같다. 한마디로 환경문제가 우리의 주된 관심사가 되지 못하고 있는 것이다. 역사적으로 봐도 생태환경에 대한 위기인식은 1960년대에 나타났다고 볼 수 있다. 인류에게 새롭게 닥친 환경 문제들에 대한 인식이 시작된 것은 1962년에 레이첼 칼슨의「침묵의 봄」이후로 볼 수 있다. 이 책에서 농약과 살충제의 사용으로 생태계의 파괴가 나타났고 그로 인해 봄이 찾아왔는데도 새들의 노랫소리를 들을 수 없는 상황을 은유적으로 비유하였다. 이 책을 환경에 대한 의식을 새롭게 만든 역사적 계기라고 본다. 인간이 생태계를 파괴할 그 어떤 권한이나 다른 생명을 뺏을 수 있는 권한이 있는 지에 대해 깊은 회의를 가지게 했다고 볼 수 있다. 레이첼 칼슨 이 후로 많은 논의가 진행되었고 국제적 노력도 나타나게 되었다.
현대의 무분별한 개발과 소비문화 하에서 더 이상 지구 환경(생태)에 대한 문제는 내일의 문제가 아닌 바로 지금 현재, 현실의 문제인 것이다.

참고자료

· 1. 박영신, 2001, “도전하는 생태주의와 가치이론의 재구성”, 「현상과 인식 통권 83호」103~126쪽, 한국인문사회과학회
· 2. 홍성태, 2002, “생태주의, 생태인, 생태사회”, 「문화과학 통권 30호」210~227쪽, 문화과학사
· 3. 홍성태, 2006, “한국의 근대화와 생태주의”, 「시민과 세계 제 8호」431~452쪽, 당대
· 4. 홍성태, 2004, “새만금보존운동의 전개, 특성, 과제”, ECO 2004년 하반기 제 7호, 171~192쪽
· 5. 유인호, 1973/가을. 경제성장과 환경파괴: ‘성과’와 ‘대가’에서 본 고도성장, 창작과 비평, 8권/3호
· 6. 이정전, 1994,“시장기구와 지속가능한 개발”, 환경교육 제 6권, 1994.8, 121~127쪽, 환경교육학회
· 7. 더글라스 러미스, 2002, 경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가, 녹색평론사
· 8. 존 벨라미 포스터, 2007, 생태계의 파괴자 자본주의, 책갈피