루소와 코메니우스의 교육관과 그에 대한 나의 교사관

소개

루소와 코메니우스의 교육관을 조사하고
그에 대한 자신의 교육관에 대한 리포트입니다.

루소와 코메니우스의 교육관이 정리되어있고
그에 대한 자신의 생각도 길게 정리되어있습니다.

목차

1.유아교육 철학자
-루소
1)인간관
2)교육관- 합자연의 원리
- 교육목적과 내용
- <에밀>에 나타난 교육사상
- 교육 방법
-코메니우스

2.내 생각쓰기
-루소에 대한 나의 교사관
-코메니우스에 대한 나의 교사관
-결론

본문내용

1.유아교육 철학자

-루소

1)인간관
-루소는 1712년 스위스의 제네바에서 태어났으며 생후 9일째 되는 날 어머니를 잃고 불우한 가정환경 하에 성장하였다. 13살부터 여러 직업을 전전하면서 인생의 슬픔과 기쁨을 알게 되었다. 28세 때 루소는 자신에게 큰 영향력을 끼친 바랑 부인을 떠나 리용의 한 가정의 가정교사가 되면서 자신이 교사로서 소질이 없다는 것을 알게 되었다. 1753년 디종 아카데미에 ‘인간 불평등기원론’을 응모하였다. 인간이 불평등한 것은 사유 재산에 있다고 보았으며 사회의 부정을 비판하였다. 사회를 변혁하는 것을 사명으로 여기고 ‘사회 계약론’ 등과 같은 저서들을 내놓았다. ‘에밀’과 ‘사회계약론’은 발매 금지가 금지되었으며 그의 사상은 심한 박해를 받았다. 루소 사상은 ‘자연주의 사상’과 ‘아동 존중 사상’ 으로 요약할 수 있다. 인간은 선한 존재이며 자유로운 존재이며 능동적인 존재이다. 인간은 자신의 잠재력을 독창적으로 스스로 개발해 나가는 능동적 존재이며, 보다 자유롭고 조화로운 사회를 재구성할 수 있는 주체다. 유아는 능동적 존재이므로 유아가 가진 자연성을 발휘할 수 있다면 교육은 자연스럽게 이루어질 수 있다고 본다. 오늘날 유아 교육에 아동중심주의 교육사상을 바탕을 이루게 하였으며 유아의 개성과 자연성을 존중하도록 하였다. 기존의 유아에 대한 관점을 새롭게 정립하게 되었다는 의미에서 루소를 “어린이의 발견자”라고 평을 하곤 한다.
루소는 인간은 선한 존재로 간주한다. 기존에는 종교적인 영향으로 인해 인간은 태어날 때부터 약한 존재로 태어난다고 생각하였다. “신은 모든 사물들을 선하게 창조하였으나 인간이 이들에 개입하여 그들을 사악하게 만들고 있다.”라고 루소는 ‘에밀 또는 교육관에 관하여’의 첫머리에서 시작하고 있다. “조물주의 손이 미칠 때는 모든 것은 선이지만 일단 인간에게 전달되면 모든 것이 악이 되어 버린다.” 유아는 주변 환경에 지배를 받으면서 영향을 받아서 성장하게 된다. 그러므로 유아를 둘러싸고 있는 많은 환경을 교육적으로 적절하도록 해야 한다. 출생할 때와 같은 선한 마음을 유지하기 위해서는 유아 주변의 환경을 ‘자연’으로 되돌리는 것이 가장 중요하다고 보는 것이다.

참고자료

· 유아교육개론-이윤경 외
· 루소의 자연주의 교육사상-김수동