고은 작가에 대해서

소개

고은에 대한 전반전인 내용에 대해 시를 들어 구체적으로 설명함

목차

1. 서론
1) 고은의 생애
2) 고은의 생애 전반적 고찰
2. 본론
1) 고은 시의 전반적 변모 양상
2) 고은의 시세계
① 초기 시의 시세계
-고립적 자아와 허무의식
-시의 언술구조
② 중기 시의 시세계
-응축과 확산의 역동적 시세계
-통과제의의 모티프와 해체의식
③ 시세계 변화에 대한 고찰
④ 연구사 및 문제제기
3. 결론
※ 참고문헌

본문내용

고은의 중기 시
중기 시에서는 대립적 가치들이 통합되면서 새로운 의미 창조의 지평으로 나아간다. 상승적 허무의식이 지닌 응축과 확산의 역동성은 존재의 전이를 가능케 하며, 흩어지고 유동적이고 분산적인 것에서 응축되고 역동적인 이미지로의 이행을 동반한다. 극렬한 해체와 부정을 통해 시 속에 새롭게 구성되는 자아는 <어린이>, <몸>, <신생의 말>의 형태로 제시된다.
초기의 사사적 세계는 중기 시에서 공적인 세계로 확장된다. 중기 시는 청자 지향의 언술구조를 보이고 비교적 평이한 구어체를 활용한 수사법과 리듬이 도입되어 시의 의미전달이 용이해 진다. 중기 시의 공간적 특성은 구체적 현실 공간의 등장, 중심공간으로서의 <강물>과 <거리>, 내면 공간으로의 응축을 통해 안과 밖의 세계를 아우르는 공간적 확장이다. 시의 중심 시간은 초월적 시간에 집중된다. 중기 시에서의 ‘죽음’은 존재의 새로운 전환, 가치의 재구성을 지향한다는 점에서 통과 제의적이다. 이 시기의 허무의식은 자아와 세계의 근원적 회복으로 나아가는 상승적 힘과 역동성을 지닌다. 허무의식은 더욱 철저화 되고 실적 근원들을 확보해 간다.
중기 시에선 자아가 대상을 명징하고 구체적으로 응시한다. 이미지 사용법에선 초기 시가 흩어지고 유동적인 것, 기체화된 것 등 죽음과 결합된 이미지들이 주로 사용되었던 반면 중기 시에선 <황금>, <쇠>등의 광물적 이미지, 순수응결의 <소금> 이미지, 맵찬 <겨울>이미지가 반복적으로 제시되어 자아의 응결성과 견고성을 강조한다. 존재의 전이는 중기 시에서 몸으로의 변용과 신생의 말로 집중된다. 새로운 존재는 <새로 태어난 말>, <어린 목소리>, <잠자면서 자라나는 아이>, <어린 스님>, <몸>등으로 구체화 된다.

결론적으로 시인의 초기 시에서 중기 시는 시적 자아가 하강적 허무의식을 극복하고 내면 지향의 고립적 자아에서, 현실 세계의 적극적 내면화를 통해 내적 동일성을 확보해 가는 초자아로 자신의 존재를 전이해 가는 일련의 과정을 보여준다.

참고자료

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· 황학주(1990), “생존자 고은에 대하여”, 문학정신, 1990,6.
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