[안락사][생명윤리][외국 안락사에 대한 관점][안락사에 대한 찬성과 반대 의견][죽음][생명]안락사의 정의, 안락사의 유형, 안락사에 대한 논쟁요소, 외국의 안락사에 대한 관점, 안락사에 대한 찬성과 반대 의견

소개

안락사의 정의, 유형과 국가별 안락사에 대한 관점 및 안락사에 대한 찬성과 반대 의견

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 안락사의 정의

Ⅲ. 안락사의 유형
1. 안락사의 개념에 따라
1) 도태적 안락사 (최광의의 안락사)
2) 존엄사 (광의의 안락사)
3) 협의의 안락사 (간접적 안락사)
4) 진정 안락사
2. 생명체의 의사에 따라
1) 자의적 안락사
2) 비임의적 안락사
3) 타의적 안락사 (강제적 안락사)
3. 시행자의 행위에 따라
1) 소극적 안락사 (부작위적 안락사)
2) 간접적 안락사 (결과적 안락사)
3) 적극적 안락사 (작위적 안락사)
4. 생존의 윤리성에 따라
1) 자비적 안락사 (반 고통사)
2) 존엄적 안락사 (존엄사)
3) 선택적 안락사 (도태적 안락사)

Ⅳ. 안락사에 대한 논쟁요소

Ⅴ. 외국의 안락사에 대한 관점
1. 미국
2. 호주
3. 유럽
4. 일본

Ⅵ. 안락사에 대한 찬성과 반대 의견

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

다른 삶의 끝에서 우리는 심한 장애를 가진 갓난아이와 마주치게 된다. 어떤 비극적인 경우에는 아이는 의미있는 인간의 삶을 살아갈 아무런 중요한 가능성도 갖지 못한 것 같다. 예를 들어, 뇌의 일부 또는 전부가 없는 무뇌증의 아이는 인간다운 삶을 누릴 가능성이 없다는 것을 우리는 알고 있다. 생의학 기술은 가끔 심하게 장애가 있는 갓난아이의 생명을 아이의 의학적 환경을 위한 특수한 자연을 의지하여 부양하거나 적어도 임시로 늘일 수는 있다. 그러나 아이가 죽지 않는 것이 더 나은가라는 질문에 주의가 필요하다.
그들 자신이나 사랑하는 사람이 말기의 병에 걸려 있거나 고통이나 모욕을 견뎌야 하는 강압속에 있다면 종교인은 기도로서 비종교인은 희망으로서 죽음이 빨리 오기를 바랄 것이다. 같은 태도가 심하게 장애인 갓난아이를 대할 때에도 우세하다. 이런 태도의 보급은 아무리 슬프더라도 의학적 조건에 의해 살아가는 어떤 인간들에게는 죽음이 더 좋다는 태도를 제공한다. 하지만 만일 어떤이가 죽는 것이 낫다면 자비는 죽음에 가까이 있고 안락사의 문제는 전면에 나타나게 된다.

Ⅱ. 안락사의 정의

안락사란 희랍어의 eu(아름답게, 행복하게)와 thanatos(죽음)라는 말에서 유래되어 euthanasia란 아름답고 존엄한 죽음, 행복하고 품위있는 죽음, 고통이 없는 죽음, 잠자는 것과 같은 평화로운 죽음, 가벼운 죽음, 깨끗한 죽음 등등의 뜻을 내포한다고 한다.
따라서 안락사란 합리주의에 의하여 발상되어 어떤 개체에 죽음을 인위적으로 조정하려는 행위로써 죽음을 합리적으로 관리하려는 주장에서 출발한 것이다.
오늘날에 와서는 그 말의 본래 의미를 생각하는 것이 아니라 질병의 고통이나 단발마의 고통을 없애려는 어떤 의학적 개입을 생각하게 된다.

참고자료

· ◇ 로뎀나무(1999) / 생명의 시작과 끝 : 생명의료윤리입문서
· ◇ 문국진(1982) / 생명윤리와 안락사 / 어문각
· ◇ 문국진(1983) / 안락사에 대한 의학적, 법적 측면, 안락사의 의학적측면 / 제 1 대한 의학협회`대한 변호사협회
· ◇ 임웅(1999) / 안락사의 정당화 / 고시연구
· ◇ 이상돈 / 안락사의 절차적 정당화 / 한일법학
· ◇ 염정철 / 안락사 / 효운(부산 대학교 학예부) 제2집
· ◇ 제이 홀맨 엮음 박재형 외 옮김 / 의료윤리의 새로운 문제들
· ◇ Dworkin. Gerald(1999) / 안락사논쟁 / 책세상