명대 전기의 특징과 탕현조의 모란정

소개

명대 전기의 특징과 탕현조의 모란정

목차

1. 명대의 傳奇 2. 곤강의 성행
1) 傳奇의 含意 및 그 발전 1)희곡의 침체기
2) 傳奇의 체제와 특징 2)崑腔의 도입과 傳奇의 부흥
3)沈璟과 湯顯祖

본문내용

1. 명대의 전기
1) 전기(傳奇)의 含意및 그 발전
‘傳奇’는 중국의 희곡 체제의 한 종류이다. ‘전기’라는 명칭은 원래 唐代의 단편 문언소설을 일컫는 말인데 후세 사람들이 그 이름을 빌려와서 희곡의 명칭으로 사용했다. 宋元시기부터 지금에 이르기까지 ‘傳奇’라는 말의 뜻에 대해 여러 학자들의 이론이 있었는데 대략 5가지로 요약해보면 다음과 같다.

첫째 ‘傳奇’는 宋金의 諸宮調를 말하는 것이다. 宋人 吳自牧은 『夢梁錄』20권 「妓樂」에서 전기에 곡을 붙여 설창했다는 기록이 보인다.
둘째, ‘傳奇’는 희곡의 통칭이다. 희곡을 전기라고 칭한 것은 희문에서 처음 보이는데 宋末 張炎이 『山中白雲詞』와 元대 작자미상인 『小孫屠』에서도 전기라는 말을 볼 수 있다. 동시에 金元의 北曲雜劇도 전기라고 불리웠다. 元 鍾嗣成의 『錄鬼簿』에 실린 원 잡극의 작가와 작품을 모두 전기라고 했는데 關漢卿,馬致遠,王實甫 등의 작품은 雜劇의 전형적인 작품이지만 모두 전기라고 칭했다.
셋째, ‘傳奇’는 金元의 北曲雜劇과 상대되는 明人의 長篇 戱曲을 말한다. 呂天成은 『曲品』에서 “금원에는 잡극이 생겼고, 명초에는 전기가 공연되었다. 잡극은 북의 음악이고 전기는 남쪽의 곡조이다. 잡극은 4折로 이루어지고 한 사람이 노래하지만, 전기는 折이 많고, 여러 사람이 노래한다.”라고 설명했다. 그는 체제가 긴지 짧은지, 구성이 복잡한지 간단하지가 잡극과 전기가 구별되는 특징이라 여겼는데 북곡잡극과 대립되는 희곡 작품을 통칭해서 ‘傳奇’라고 불렀다.
넷째, ‘傳奇’는 宋元 南曲戱文과 구분지어서 明淸의 長篇戱曲을 일컫는 말이었다. 明淸시기에는 종종 宋元이래의 장편희곡을 통칭해서 ‘傳奇’라고 불렀는데 王國維의 『宋元戱曲考』가 나온 후에야 宋元의 戱文과 明淸傳奇의 구분을 명확히 하기 시작했고, 그후 錢南揚이나 趙景深 등의 남희 연구가들이 나타나면서 희문과 전기의 구분이 定論化 되어갔다.
다섯째, ‘傳奇’는 明中葉이후 崑腔계통의 극본을 말한다. 曾容義 先生은 남곡의 발전 과정을 “南戱가 北曲化 ․文士化․崑曲化등 세가지 변화를 거친 후,

참고자료

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