1990년대 시의 세계와 시인 고찰 - 기형도, 유하, 황지우, 최승자, 김정란, 최영미, 신현림, 류시화, 서정윤

소개

1990년대 시 세계의 주류는 기존 사회 개혁 및 변혁을 강하게 고취하고 선동했던 80년대의 공동체 의식과 달리, ‘개인의 내면 자아 찾기’ 혹은 ‘삶과 죽음에 대한 명상’, ‘여성성’으로 가득 찬 개인적 성격의 시들이 대부분이다. 또한 90년대는 시의 서정과 감수성은 살리되 그 안에 여성 혹은 하나의 인간으로서 생명 의지 혹은 자기 보호 등이 보이지 않게 담겨 있으며, 그것은 때론 기존의 형식을 탈피하거나 적나라하고 과격한 언어로 표출됨으로써, 신선하고 또 다른 맛과 묘미를 발산하고 있다. 이에 1990년대 시인의 작품을 통해 시 세계를 고찰하고자 한다.

목차

1. 서론
2. 본론
가. 삶의 상처, 고독 그리고 거리
1) 기형도
나. 키치문화
1)유하
다.탈장르화-해체시
1)황지우
라.여성성의 부각- 페미니즘
1)최승자
2)김정란
마.몸의 시학
1)최영미
2)신현림
바.일상적,서정적 시계
1)류시화
2)서정윤
사.성욕과 순결의 의지
1)김기택
2)이선영
아.삶의 상처,고독 그리고 거리
1)기형도

본문내용

다. 탈장르화 - 해체시

1)황지우 - 해체시 : 탈장르화로 알려진 시인 황지우는 80년대 시의 거목으로 평가받고 있다. 그 만큼 그는 당시의 시의 경향과는 다른 해체시를 발표함으로서 전통시 장르에 큰 충격을 주었다. 해체시는 우리가 보편적으로 생각하는 선, 악, 진리에 대한 우리의 관습적 믿음을 근본적으로 회의하며 파괴하며, 시의 당연하고 유일한 표현수단인 언어를 현실을 재현하기에 부족한 매체로 인식하나, 황지우의 시는 어디까지나 80년대 시의 경향을 지녀, 항상 철저한 현실의식과 당대적 현실이 충실히 드러나 있다.

라. 여성성의 부각 - 페미니즘

1)최승자 - 여성성을 재발견한 시인 최승자는 남성 중심사회를 공포의 눈으로 바라본다. 그의 시에 자주 등장하는 `아버지`라는 시어는 최승자 개인의 아버지이며 동시에 이 사회의 여성에 대한 모든 억압기제이다. 그녀는 `아버지`를 그 대상으로 하여, 여성의 억압에 대해 저항을 할 뿐 아니라, 그것을 포용하고 화해하려는 몸짓을 한다.

2)김정란 -그녀는 반대성을 지닌 두 대상이 가지고 있는 자연적인 대립을 더 극화시켜 분리함으로서 비상구를 찾으려 하고 있다. 그녀는 대립을 인정하면서도 그녀는 그것들이 화해하고 융화되도록 돕거나 타협하지 않는다. 오르고 오르려 해도 남성 아래 눌려 있는 여성의 입장, 약간의 지나친 듯한 페미니즘 적 요소를 가지게 된 것이다. 그녀는 세계에서 살아 남기 위해 자아의식의 확립, 앞서 말했던 ‘자아의 독립성’을 시적 김정란적 무기로 삼고 있다. 내면의 문제를 들여다보고 심도있게 관찰하며 다듬는 그녀의 예리한 눈은 그녀로 하여금 언어를 통해 자아의식에 이르는 길을 터 준다.

천사
이따금 가로등불 밑에 그림자들 두엇 지나간다

작은 속삭임 나지막이

어떤 갑작스러운 몸짓이 허공에 솟아오른다
느닷없이, 단속적으로,
그 몸짓은 아무것도 요구하지 않는다
그것은 절대적으로 무관하다
그것은 홀로 우주를 소환한다

참고자료

· 1990년대 시집