전통시대 여성교육에 관한 고찰

소개

전통시대 여성교육에 관한 고찰에 관한 레포트

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ.원시고대시대의 여성교육
(1) 여성 우위적 남녀 유별관에 따른 사회화
(2) 가부장권의 강화와 성에 따라 다른 사회화

Ⅲ. 삼국시대의 여성교육
(1) 비교적 평등한 사회화
(2) 학교 교육제도로부터의 여성소외

Ⅳ. 고려시대의 여성교육
(1) 비교적 자유로운 사회화
(2) 불교계율과 유교부덕의 함양 교육

Ⅴ. 조선시대 여성교육
(1) 가부장적 사회질서 확립
(2) 남존여비적 남녀유별관
(3) 유교적 부덕의 교화

Ⅵ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말
한국(韓國), 중국(中國), 일본(日本)을 포함하는 동북아시아는 유교문화권권(儒敎文化圈)에 속하는 곳으로 다른 지역에 비해 남존 여비(男尊女卑) 사상이 뿌리깊이 박혀있다. 이렇게 남녀를 차별하는 이념은 가족제도 안에 그대로 축소되어 부권(父權)의 절대성이 법적으로 보장되어 있을 뿐 아니라 정신적으로도 지배적인 위치에 있으며, 여성의 위치는 주변적이고 수동적인 존재로 머물러 있었다. 이러한 유교(儒敎)적 가치관은 상당히 체계적이고 제도적으로 지속되어 왔기에 인간의식의 각성과 합리적이고 능력 본위의 사회참여를 할 수 있는 시민정신을 가로 막고 있으며, 특히 여성교육에 있어서 표면적 발전에도 불구하고 그 내용면에서 유교적 여성관을 내재하고 있어 이중적 교육관을 나타내고 있다. 역사서나 기타 문헌의 여성관련 자료를 통해서 볼 때, 우리의 전통시대 여성의 삶과 교육의 특징은 시대별로 다소 차이가 있기는 하지만, 일반적으로 가부장권(家父長權)하에서 사회의 의사결정과정으로부터 소외된 가정에 한정된 삶과 그 준비로서의 교육이었음을 알 수 있다. 전통시대 여성의 삶의 과정 속에서 여성으로 하여금 남녀유별(男女有別)적인 문화 및 가치체계를 통해 형성된 여성관을 내면화 하도록 교화(敎化)시킴으로써 사회적으로 여성과 관련된 삶의 영역에서 요구되는 덕(德)과 기술 및 능력함양을 준비시키는 교육이었다는 점이 그 공통적 특징으로 지적되어 연구 되어왔다. 그러나 역사가 진보하는 것이라면, 유독 여성의 지위나 교육에 대해서만 진보적이지 않는다는 것과 가부장권(家父長權) 하에서 이루어지는 여성교육이 문제가 있는 관점일 것이다.
이러한 문제의식을 가지고 본고는 우리나라의 여성교육을 전통시대부터 현재에 이르기까지 시대별, 영역별, 이념적 발전시기별로 구분하고, 각 시기별로 여성교육의 형성 및 발전배경과 과정을 살펴보면서 여성교육이 의미하는 바가 무엇이며 어떤 이념과 목적을 가지고 어떻게 실천되어 왔는지 전통사회에서의 여성의 삶의 양식을 고찰해 보고자 한다.

참고자료

· 김재인『여성교육개론』교육과학사 2001
· 신정숙『한국전통사회의 여성생활문화』대광문화사 1984
· 박 주『조선시대의 효와 여성』 국학자료원 2000
· 이계영『이야기 여성사 1』여성신문사 2000
· 김재인 『한국 여성교육의 변천과정 연구』한국여성개발원 2001
· 한정신, 『한국사회와 여성교육』숙명여자대학교출판부 2005
· 한국여성연구소여성사연구실 「우리 여성의 역사」 청년사 1999
· 조경원, 「조선시대 여성교육의 분석」12 1995, 여성학논집
· 최숙경 외「한국여성사: 고대 - 조선시대」1993 이화여자대학교출판부
· 한국학술 진흥재단 「학술연구조성비에 의한 연구보고서」21-31, 1982