프랑스 똘레랑스 개념에 관한 레포트

소개

똘레랑스한다는 것,
그것은 견딘다는 것입니다.
우리에게 지워진 부담을 견디는 것처럼 말입니다.
똘레랑스한다는 것은,
내가 동의하지 않는 생각을
용인하는 것을 말합니다.
더 정확히 말하자면,
내가 동의하지 않는 상대방의 생각이나
의견을 바꿀 수도 있지만 그대로
용인하는 것을 말합니다.
-필리프 사시에의 『왜 똘레랑스인가』

위의 글은 『왜 똘레랑스인가?』라는 책에서 홍세화와 필리프 사시에의 대화중 ‘똘레랑스란 무엇입니까?’라는 질문에 대한 답이다. 나는 사실 이번 ‘프랑스문화와 예술’수업을 재수강하고 있다. 1학년 2학기 때 평소 프랑스라는 나라에 이유없는 호감과 매력을 느껴왔던 터라 수업을 신청했고, 학기중에도 흥미있게 열심히 공부하였지만 성적이 좋지 않았다. 나는 2학년 1학기 때에도 ‘프랑스 연구’라는 교양과목을 들으면서 더욱 더 많은 프랑스에 대해 알아갔다. 사실 내가 이번 레포트의 주제로 선정한 ‘똘레랑스’ 라는 말은 이 ‘프랑스 연구’ 수업에서였다. 그 수업은 수강생 개개인에게 서로 다른 발표주제를 지목해주어서 매일매일 발표와 토론으로 이루어지는 방식이었는데, 나에게 주어진 발표주제가 ‘똘레랑스’였던 것이다. 그 발표에서 나는 똘레랑스의 개념과 역사를 이해하였으나 정작 발표는 도서관이나 인터넷에 널려있는 자료들만 나열하고마는 그런 발표가 아니라 똘레랑스에 대한 나의 생각만으로 발표를 했었다

목차

서론
본론
결론

본문내용

Ⅱ. 본론
프랑스 공원의 잔디밭에서는 “존중하시오, 그리하여 존중하게 하시오”라는 팻말을 자주 볼 수 있다고 한다. 잔디밭에 들어가지 말라는 요구를 잔디밭을 존중함으로써 스스로 존중받으라는 말로 대신하고 있는 것이다. 이와 같이 프랑스 사회 곳곳에 내재되어 있는 똘레랑스는 ‘다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적, 종교적 의견의 자유에 대한 존중’을 뜻한다. 한마디로 이야기 하자면, ‘나와 다른 것에 대한 적극적인 용인의 자세’가 바로 똘레랑스라 할 수 있다. 사상이나 신앙, 지역감정을 일으키는 출생지의 차이 등과 같이 사회 속에서 다양한 형태로 존재하는 ‘다름’을 차별이나 억압의 근거로 삼지 않고 나와 다른 사람과의 차이를 있는 그대로 받아들이는 이성의 소리가 똘레랑스인 것이다. 이에 똘레랑스는 자신의 생각만이 옳다는 독선의 논리로부터 벗어나길 요구하고, 나의 정치적 이념이나 종교적 신념을 남에게 강제하는 행위에 반대한다. 나의 이념과 신념이 소중하듯 남의 그것들도 그에게는 똑같이 귀중한 것임을 이해하고, 나의 그것이 존중받기 위해 남의 그것들을 존중하라고 이야기한다.
‘나 자신이 존중받기를 원한다면, 남을 존중해라.’ 어쩌면 이 말은 아주 당연한 말일지도 모른다. 나 스스로 다른 사람을 존중하지 않으면서, 어떻게 나 자신이 존중받기를 바랄 수 있단 말인가? 하지만, 이렇게 당연한 논리를 우리는 실천하지 못할 때가 많이 있다.
실천하지 못하는 정도가 가장 큰 정치적인 경우부터 살펴보면, 프랑스의 경우에는 공산당, 사회당, 중도파, 중도우파, 우파, 녹색당등의 여러 성향을 가진 당들이 고루 모여 토론하면서 사회를 이끌어 나가고 있다. 그러나 꼬레의 모습은 어떠한지 생각해 보자. 자신과 조금이라도 정치적으로 다른 색깔을 가진 사람이 있으면, 수단과 방법을 가리지 않고 자신의 편으로 만들거나 혹은 정치적 생명을 끊어버리는 모습을 우리는 많이 보아 왔다. 그리고 꼬레의 국회 의사당은, 여러 당이 모여 토론을 하는 곳이 아닌, 여러 사람이 모여 싸우는 곳으로 변해버리진 않았는가?

참고자료

· <참고 서적>
· 왜 똘레랑스인가 - 필리프 사시에 저, 홍세화 옮김
· 나는 파리의 택시운전사 - 홍세화 저
· <참고 사이트 및 자료>
· http://blog.naver.com/kimurayanagi?Redirect=Log&logNo=37478364
· http://www.ebs.co.kr/HOMEPAGE/?progcd=0001822 (EBS의 종영프로그램 ‘똘레랑스’ 다시보기 - ‘우리안의 앵 똘레랑스’, ‘서바이벌 대한민국 - 1등은 행복한가’)
· http://tong.nate.com/toughhs/35259558
· http://blog.daum.net/virtualimage/9615805