도동서원에 대해서

소개

서원의 성립과 발전.

서원은 조선중기 이후 명현을 제사하고 인재를 키우기 위해 전국 곳곳에 세운 사설기관으로 오늘날의 사립대학과 같다. (향교는 국립대학과 같음)
서원이란 명칭은 당나라 현종 때 궁중에 있던 서적의 편수처이던 여정전서원, 집현전서원에서 유래한 것인데, 송나라 때 지방의 사숙에 조정에서 서원이라는 이름을 준 데서 학교의 명칭이 되었으며 그 후에 서원은 선현과 향현을 제향하는 사우와 청소년을 교육하는 서재를 아울러 갖추게 되었다.
우리나라는 조선 초기까지 서재, 서당, 정사, 선현사, 향현사 등과 문익점을 제사하는 도천서원과 김굉필을 제사하는 천곡서원 및 김구를 제사하는 도동서원이 세워졌으나 모두 사(祠)와 재(齋)의 기능을 겸비한 서원은 없었다. 그러나 1542년(중종) 경상도 풍기군수 주세붕이 관내 순흥 백운동에 고려 유교의 중흥자 안향의 구가가 있음을 아고 거기에 사우를 세워 제사를 지내고 경적을 구입하여 유생들을 모아 가르치니 이것이 사와 재를 겸비한 최초의 서원으로 백운동서원이다.

목차

1. 서원이란.
1) 서원의 성립과 발전.
2) 서원의 기능과 역할.

2. 도동서원의 연혁.
1) 한훤당(寒喧堂) 김굉필의 생애와 사상.
2) 도동서원의 연혁.

3. 도동서원의 변천과정.
1) 배향인물.
2) 조직과 운영.
3) 명칭의 변화.

4. 도동서원의 구조.
1) 배치형태.
2) 구성
- 사우(祠宇)공간.
- 당재(堂齋)공간.
- 당직(庫直)공간.
- 루삼문(樓三門)공간.
3) 기능에 따른 구성.
- 진입공간.
- 교육공간.
- 제향공간.
- 부대시설.

본문내용

머리말 : 과거는 우리의 현재를 알 수 있는 거울이라고도 한다. 수업시간의 과제라서 해야 함은 뒤에 예기할 문제이고 여기 우리는 우리가 도동서원을 조사하면서 그와 같이 옛 선조들의 정신과 학문 문화를 이해함으로써 우리의 현재 사회나 문화를 이해해가고 나아가야할 방향을 재해석 하여 과거 선조들의 선비정신 학문의 진리를 이해해 가야 할 것이다.


1. 서원이란.

1). 서원의 성립과 발전.

서원은 조선중기 이후 명현을 제사하고 인재를 키우기 위해 전국 곳곳에 세운 사설기관으로 오늘날의 사립대학과 같다. (향교는 국립대학과 같음)
서원이란 명칭은 당나라 현종 때 궁중에 있던 서적의 편수처이던 여정전서원, 집현전서원에서 유래한 것인데, 송나라 때 지방의 사숙에 조정에서 서원이라는 이름을 준 데서 학교의 명칭이 되었으며 그 후에 서원은 선현과 향현을 제향하는 사우와 청소년을 교육하는 서재를 아울러 갖추게 되었다.
우리나라는 조선 초기까지 서재, 서당, 정사, 선현사, 향현사 등과 문익점을 제사하는 도천서원과 김굉필을 제사하는 천곡서원 및 김구를 제사하는 도동서원이 세워졌으나 모두 사(祠)와 재(齋)의 기능을 겸비한 서원은 없었다. 그러나 1542년(중종) 경상도 풍기군수 주세붕이 관내 순흥 백운동에 고려 유교의 중흥자 안향의 구가가 있음을 아고 거기에 사우를 세워 제사를 지내고 경적을 구입하여 유생들을 모아 가르치니 이것이 사와 재를 겸비한 최초의 서원으로 백운동서원이다.
그 뒤 퇴계 이황이 조정에서 사액과 전토를 주도록 건의함에 따라 명종은 1550년(명종 5) 이를 권장하는 듯에서 백운동서원에 ‘소수서원’ 이라고 친필로 쓴 액(간판)과 서적을 하사하고 학전 노비를 급부하면서 이들 토지와 노비에 대한 면세

참고자료

· →한국의 유교건축, 김지민지음, 발언, 1997
· →한국문화재총설, 천경화지음, 백산출판사, 1993