결혼과 가족 - 낙태에 관한 리포트

소개

현대 사회에서 낙태율이 얼마나 증가하고 있는 추세인지
시대별 낙태율 조사를 통해 비교해보고
또한 이에따른 대처 방안을 알아보고자 한다.

목차

Ⅰ.서론
1. 낙태의 만연화
2.영화를 통해 본 낙태

Ⅱ.본론
1.시대별 국가별 낙태의 가치관의 변화
(1). 고대 및 근대의 국가별 낙태의 가치관
(2) 현대의 국가별 낙태의 가치관 변화

2.시대별 낙태 현황 조사

3.낙태가 만연하게 된 원인

4.낙태로 야기되는 문제점

5.앞으로 낙태에 관한 현상의 예상 및 문제점

Ⅲ.결론
1.낙태율 증가의 대처방안
2. 낙태율 저조 현상의 사례

본문내용

1. 낙태의 만연화

낙태를 둘러싼 두 가지 극단적인 경향중 하나는「내 배는 내 것이다」라는 구호아래 모여든 자유여성들의 부르짖음 속에서 우리는 급진적인 경향을 볼 수 있다. 이들도 태아의 보호를 원칙적으로 인정하지만 임산부의 자기결정권이 태아의 생명보다 언제나 우선되어야 한다고 주장한다. 즉 태아를 정상적으로 출산할 것인가 중절할 것인가는 여성의 자연법적 권리라는 것이다. 그러나 여성의 자기결정권이 자연법적 권리라면 태아의 생명불가침성도 자연법적 권리라는 사실을 이 주장은 간과하고 있다. 뿐만 아니라 여성의 이익과 태아의 생명법칙사이에는 가치교량이 필요하다는 점도 간과하고 있다.
이에 비해 보수적 경향은 「낙태는 살인이다」라는 구호를 내세운다. 이 입장은 주로 기독교 윤리를 따르는 진영에서 주장되고 있다. 즉 수태순간부터 태아의 생명도 사람의 생명과 같이 보호되어야 한다는 것이다. 또한 윤리신학 중에는 심지어 산모의 건강이나 생명을 보호하기 위한 의료적인 낙태도 위법하며 다만 행위자의 형사책임만을 면제시켜 줄 뿐이라는 주장도 있고 수정란이 착상되는 것을 막는 피임방법도 피임이 아니라 초기낙태에 해당한다는 주장도 있다.
그러나 이러한 입장은 현대사회의 지배적인 법의식과 거리가 멀 뿐만 아니라 그 법적 확신위에 기초한 실정법적 규율과도 거리가 멀다. 왜냐하면 오늘날 낙태에 대한 형법상의 규율은 일정한 사유, 즉 적응의 요인이 발생했을 때 일정한 기간 안에 시행하는 낙태를 위법하지 않은 것으로 취급하는 것이 일반적인 경향이기 때문이다.
1960년대 이후 몇몇 예외를 제외하고는 낙태의 자유화가 급속하게 번져가는 경향이다. 일본이 1958년 우생보호법을 제정해 인공유산을 실질적으로 자유화한 이래 미국도 1968년 이후 주에 따라 자유화 내지 규제완화 쪽으로 기울었고 영국도 1976년 낙태법을 제정한 이후, 입법자의 예상과 의도와는 달리 근 20년 동안 3백만 명의 태아가 살해되는 일을 조장하는 결과를 낳았으며 오늘날 유럽국가들, 동남아국가들, 중국 등 여러 지역에서 낙태의 규

참고자료

· http://www.sangsaeng.org/