세종 정치철학의 본질과 특징에 관한 고찰

소개

세종 정치철학의 본질과 특징에 관한 고찰

목차

I. 서론
II. 세종 정치의 기초
1. 성숙되어 가는 세종
2. 세종의 학문 탐구
3. 태종의 역할
III. 세종 정치철학의 본질
1. 자연관과 인간관
2. 사회관과 국가관
IV. 세종 정치철학의 성격
1. 인도주의
2. 실용주의
3. 융화주의
V. 결론

본문내용

I. 서론

조선왕조 전 역사에 있어서 세종은 단순한 한 명의 국왕이 아니었다. 정조를 비롯해 거의 모든 국왕과 신하들이 세종을 일종의 ‘준거가 되는 군주’로 간주하였고, 정암 조광조를 비롯해 율곡 이이, 다산 정약용과 같은 신하들 역시 세종과 같은 정치를 해야 한다고 주장하곤 했다. 세종이야말로 한국 정치의 최고봉이자 분수령이라고 말할 수 있을 것이다. 조선은 왕조 국가이었기 때문에 선왕으로부터 물려받은 왕가의 번영과 영속을 위한 정치적 과제의식은 부단히 작용하였다. 그러나 그로 말미암아 백성들이 곤경에 처할 수는 없다는 공생의식 또한 중시되고 있었다. 따라서 세종은 왕조의 신성함을 심화시키면서도 백성들로 하여금 삶의 즐거움을 영위하게 하는 것을 정치의 최대 과제로 여겼다. 그리하여 그는 항상 백성들의 어려움을 스스로 찾아 살피면서 그 해결책을 수립하는 데에 전력을 다했을 뿐만 아니라 때로는 관료들의 입장보다는 백성들의 처지를 중시하는 모습을 보이기도 하였다.
이를 위하여 세종은 현실의 상태에 그저 안주하려는 안일한 입장에서 벗어나 현실 사회에는 어떠한 문제가 있으며 그것은 어떻게 개선해 나아갈 것인가 하는 발전적 사명의식으로 ‘보다 이상의 경지’ 에 이르러 가고자 매진하였다. 그렇다면 이러한 사명의식을 실행하기 위하여 세종은 무엇을 실천하였을까? 이는 바로 그의 남다른 학구열에서 찾을 수 있을 것이다. 세종은 어릴 때부터 손에서 책을 놓지 않는 태도를 보이고 있었을 뿐만 아니라 즉위와 동시에는 경연의 기루를 대대적으로 확대 운영하고 있었으며 그의 학력은 당시의 모든 학자들을 통합할 정도의 수준에 이르럿다고 한다.
그러나 그와 같은 학문 탐구만으로써는 제반 정치문제가 원만히 해결될리 만무했다. 즉 군주로서의 현실인식과 대응논리를 설정하는 사고체계를 구축하는 것이 요구되었다. 세종은 이를 위해 정치문화 발전을 위한 철학적 지혜의 폭을 부단히 확장해가고 있었고 이는 각종의 정책 수립과 정치토론을 통해서만이 가능하다는 것을 알고 실천해 나갔다. 앞으로 볼 본론에서는 이를 통해 세종이 어떠한 정치 철학을 정립하였고 어떻게 적용하였는지에 대하여 살펴보도록 하겠다.

참고자료

· 세종 그가 바로 조선이다, 이한우 2003
· 세종대왕의 정치철학, 조남욱 2001
· 조선왕조를 이끈 수성(守成)의 리더십, 박현모 2006
· 세종 - 조선의 표준을 세우다. 이한우, 2006