일의 교육적 가치 변화와 그 교육철학적 쟁점

목차

1. 소개의 글
2. 노동의 가치와 노동의 가치창출
3. 일의 가치와 교육적 의미
4. 근로의 개념과 노동의 개념
5. 아르바이트와 노작
6. 근로의 가치
7. 근로의 종교적 개념
8. 결론
9. 참고 문헌

본문내용

1. 노동의 가치와 노동의 가치창출

봉건주의 사회에서 지주와 노예간에 신분의 차별은 근로나 노동을 누가 제공하느냐에 따라서 신분의 구별이 있었다. 우리나라에서도 조선시대 정조이전에 정조가 탕평책을 펴기 전까지는 “종”이라는 신분의 노예를 사고팔고 하였고 미국에서도 링컨대통령이전에 노예시장이 있었고 노예는 상품으로 취급하고 인격을 갖춘 인간으로 취급하지 않았다. 따라서 근로에서 창출되는 가치에 생산품은 단순한 노동 가치로 취급했으며 근로에서 발생되는 가치의 창출로 보지 않았다. 전통적으로 교육은 주지주의의 지배를 받아 왔으며, 정신활동과 무관한 육체활동으로만 인식되었던 일은 중세기 이전까지는 교육과정에서 철저히 배제되어 온 것이 사실이다. 중세 이후 루소의 자연주의적인 교육철학을 기저로 여러 학자들에 의해 일의 교육적 가치가 재평가되었고, 근대 이후의 급격한 정치적, 경제적 변화는 일에 새로운 의미와 가치를 부여했다. 근대 자본주의 경제체제에서 노동가치설은 노동을 가치창출의 근원으로 인정하게 되었다.

2. 일의 가치와 교육적 의미
근로의 가치는 신성하고 신분의 구별이 없다는 것을 오늘날 현대적 의미에 노동의 가치이다. 여가와 노동은 그런 의미에서 병립하는 개념으로 교육으로서 근로의 가치와 근로가 창출하는 생산의 의미를 부여하는 것이 인류발전에 기반이 되기 때문에 오늘날 근로의 가치에 대한 교육적 접근은 상당히 진전되어 있다고 보아야 한다. 오늘날에 와서는 일과 여가는 특정 대상에 따라 구분되는 것이 아니며, 누구나 양자를 포함한 삶을 누려야 하고, 여가는 일과 대립되는 고대의 자유인만의 소유가 아니라 일의 대가로서 여가가 모든 인간에게 주어져야 하며, 전통적인 여가를 위한 교육은 삶을 위한 교육으로 변화될 수 있는 근거를 마련하여야 한다는 주장이 제기되었다. 이러한 일의 교육적 의미와 가치 변화는 많은 교육적 시사점을 주고 있다. 따라서 일의 대한 교육적 가치와 그 철학적 논쟁을 재조명 해 보는 일은 중요한 의미를 갖는다. 일의 가치가 어떻게 변화되어 왔는가에 대한 논의는 곧 현재와 미래의 교육의 방향을 제시해 줄 수 있을 것으로 생각된다. 아울러 역사적 고찰을 통해서 제기된 일의 교육적 가치문제를 교육 사태에 반영시킬 때 교육철학적인 쟁점이 있을 수 있다. 그 논의의 관점은 일의 교육적 가치변화를 논의한 후에 정리될 수 있을 것이다. 즉, 일의 교육적 가치 변화와 그에 따른 교육철학적인 쟁점이 무엇인지를 밝히는 것이 이 글의 과제이며 교육 본질적 측면에서 물어야 할 과제이기도 하다. 여기서 제기될 수 있는 교육철학적 쟁점을 진술한다는 의미는 일의 교육적 가치에 상반되는 가치인 지식의 본질적인 가치문제가 어떻게 서로 비판되는지를 아는 것의 의미이지 어느 하나가 보다 우월성을 지닌다는 논리의 결론을 내린다는 의미이다.

3. 근로의 개념과 노동의 개념

근로와 노동은 원래 동일한 개념에서 출발하였지만 오늘날 근로는 대개는 화이트칼라의 일로 규정을 짓고 있고 노동은 불루컬러의 일로 개념을 짓고 있다. 여기서 순수한 우리말의 일은 근로와 노동을 동일시하게 표현하고 있다고 보아야 한다. 교육적 상황에서의 일(work)의 개념은 놀이, 노작, 노동 등의 용어와 혼용하여 사용되어 진다. 일반적으로 일은 `종사하는 직업` `맡은바 직분` `노력하여 무엇인가를 만

참고자료

· 박성정(1986). 산업사회에서의 노동의 교육적 의미에 관한 연구. 서울대학교 대학원 석사학위논문.
· 성기산(역)(1987). 교육과 지식의 가치(Degenhardt`s Education and the Value of Knowledge). 서울:문음사.
· 송일지(역)(1978). 신교육운동사. 서울:한마당.
· 안상원(1985). 신교육사. 서울:재동문화사.
· 이돈희(1985). 교육철학 개론, 서울: 교육과학사.
· 이재원(1991). 노작의 의의와 그 교육적 가치에 관한 소고. 대한공업교육학회지, 대한공업교육학회
· 이홍우(역)(1987). 민주주의와 교육(Dewey`s Democracy and Education). 서울:교육과학사.
· 강영혜(1982). 낭만적 교육관과 주지적 교육관에 있어서의 자유의 의미. 한국교육학회, 교육학연구
· 김기민(1992). 노작교육의 교육적 가치. 서울대학교대학원, 박사학위논문.
· 류창렬(1984), 일에 대한 인간기본태도의 비교문화적 고찰, 충남대학교 공업교육연구소논문집,
· 류창열(1995). 한국인의 눈으로 본 기술과 일의 세계. 서울:교학사.
· 이홍우(1983), 윤리학과 교육, 서울: 교육과학사
· 전일균(1995). 케르센슈타이너와 듀이의 노작교육론 비교 연구. 고려대학교대학원 박사학위논문.
· 최재희(1976). 서양철학사상, 서울:박영사.
· 최정웅(역)(1984). 20세기 교육의 사조(Meyer`s The Development of Education in the Twentieth Century). 서울:이문출판사.