[중국문학사] 초당시

소개

■ 중어중문학과 레포트 자료입니다.
■ `중국문학사`라는 수업이었습니다.
■ 초당시에 대한 내용이며, 인터넷에서 복사한 자료가 아니라 직접 책에서 찾아서 준비했습니다.

목차

Ⅰ. 당(唐)대
⑴ 시대적 특성
⑵ 문학상의 특성
⑶ 당시(唐詩)의 구분

Ⅱ. 초당시(初唐詩)
⑴ 궁정시인(宮廷詩人) - 상관의(上官儀)
⑵ 초당사걸(初唐四傑), 진자앙(陳子昻)
⑶ 근체시의 완성
1) 성립 배경
2) 근체시의 발전 과정
3) 근체시의 발달
⑷ 개성적인 작가들

본문내용

Ⅰ. 당(唐)대
⑴ 시대적 특성
총체적인 당(唐)대의 모습은 광활한 땅을 통일한 왕조였고, 봉건왕조
가 가장 흥성한 시기였으며, 나라 안의 각 민족이 한층 더 융합된 시기
였고, 중국 역사상 대외적으로 개방된 시기였다.
당(唐)대는 하나의 변혁의 시대로 고대의 봉건적인 사회관계와 사회제도가
부분적으로 변화한 시기라고 볼 수 있다.
① 상공업의 발달, 소시민층의 형성.
② 외국 문화의 도입.
③ 과거제도의 확립, 학교 교육의 발달, 하층(下層)지식분자들의 대두.
④ 각종 예술과 종교의 발전.
⑵ 문학상의 특성
당대(唐代)는 시의 형식과 내용상의 발전이 완성 단계에 이르렀던 시대이다.
중국 고전시가의 발전은 <<시경詩經>> ·<<초사楚辭>>에서 시작하여
장기간의 성숙과 변화를 거쳐 당대(唐代)에 이르러 번영의 최고봉에 올랐다.
당대 시가창작 상황은 현재 남아 있는 당인(唐人)의 시가 작품만도 5만여 수
이며, 이름을 살필 수 있는 작자만 해도 2천여 명이니 산일(散逸)되고 실전
(失傳)된 것은 훨씬 많을 것이다.
풍부한 제재와 내용, 구비된 체제와 형식, 감동적인 예술표현, 다양한 풍격
유파, 후세에 미친 심원한 영향 등 이러한 것들은 모두 시가창작이 전면적
으로 성숙되었음을 설명한다. 당시(唐詩)는 인류 문화 예술의 보배이며
중화민족의 자랑거리로 응당 부끄러움이 없는 문학일 것이다.
⑶ 당시(唐詩)의 구분
당시의 분기에 관해서 일반적으로 초당(初唐)·성당(盛唐)·중당(中唐)·만당(晩唐)의 4당설(四唐說)으로 구분한다.
당의 분기는 남송(南宋) 엄우(嚴羽)의 <<창랑시화滄浪詩話>>에서 시작된다. 그 중 <시체詩體> 장은 시풍(詩風)의 흥망성쇠라는 각도에서 전체 당시를 당초(唐初)· 성당·대력·원화·만당 5종의 체식(體式)으로 구분하였다.
이것은 실제로 당시가 변천한 5단계라 할 수 있다. 엄우는 5종의 체식에 대해, 육조로부터 초당을 지나 성당에서 번성하였고 다시 대력과 원화를 지나 만당에서 쇠퇴해 간 전 과정을 설명하였다. 엄우의 5체(五體) 구분은 후대 4당설의 기초를 마련해 주었다.
「5체」에서 「4당」으로 변천해 간 관건은 「중당(中唐)」 개념의 확립에 있는데, 이는 송대(宋代)와 원대(元代)의 교체기에 태어난 방회(方回1227~1306)의 <<영규율수瀛奎律髓>>에서 실현되었다. 그 후 원대에 양사홍(楊士弘)이 <<당음唐音>>을 편찬하면서 정식으로 초당·성당·중당·만당을 나열함으로써 마침내 4당의 분기(分期)도 정형을 이루게 되었다. 그러나 양사홍은 단지 4당으로 나누었을 뿐, 이론적으로 상세히 밝히지는 않았다.
명(明) 초 고병(高棅 1350~1423)의 <<당시품휘唐詩品彙>>로 인해 4당설
은 하나의 완전한 체계로 확정되었다. <<당시품휘>>는 이미 초당 (618~712)·성당(713~755)·중당(756~824)·만당(825~907)의 일반적인 구분에 만족하지 않고 각 시기에 변모해간 당시의 상황을 구체적으로 분석 하였다.
① 초당(初唐)
당나라 개국(618)으로부터 현종이 즉위하기 전 해(712)까지의 90여년간. 정치적으로 당(唐)제국의 기초를 다져 번성의 기반을 마련했던 시기지만, 문학에 있어서도 제(齊)·양(梁)으로부터 수나라에 이어지면서 발전해온 유미주의를 계승하여 시의 형식과 시작 기교를 발전시킴으로써 당시가 크게 성행할 기초를 이룩하였던 시기. 근체시를 완성한 시기.

참고자료

· 없음