칸트실천이성비판

소개

실천이성비판, 윤리형이상학 자료 요약글입니다.

목차

1. 시대적 배경 프로테스탄트 윤리학
2. 칸트 철학의 물음과 전개
3. 칸트의 윤리형이상학

본문내용

1. 시대적 배경 프로테스탄트 윤리학
18세기 독일은 기독교의 한 맥락인 프로테스탄티즘에 영향을 받고 있었다.
피안적 금욕주의 <-> 세속적 금욕주의
개인이 정신적 완전을 추구하기 위해 세속사로부터 도피해야 한다는 결론을 내리지 않는다. 사회적 경제적 의무의 세계는 선한 삶을 살아가도록 신에 의해 자리 매겨진다.
1)의무를 위한 의무 // 인간의 행복이나 만족을 증진시키기 위한 것이 아니라 전적으로 그 자체를 위해 수행되는 것 ->
2)행위에 대한 믿음의 우위 // 행위는 구원받을 수 있는 내재적 믿음의 외부적 표출일 뿐이다. 행위의 내용이나 결과 또는 상정된 목적에 도달하기 위해서가 아니라 단순히 의지에 의해서만 선한 ‘선의지’에 가치부여
3)인간의 본성의 근본적 타락에 대한 강조, 욕구를 극복하고 신의 은총을 필요로 함 // 경향성과 대립되는 의무로만 선을 획득 할 수 있다.

2. 칸트 철학의 물음과 전개
이성적 존재자인 인간인 1) 나는 무엇을 인식할 수 있는가 , 2)나는 무엇을 행해야만 하는가, 3) 나는 무엇을 희망해도 괜찮은가
인간 이성에게 허용되는 지식, 행위, 희망의 가능근거와 범위로, 칸트가 이것을 알아내기 위해 하는 작업이 <인간 이성의 비판>이다. 인간의 일체의 의식 활동의 원리인 이성을 세면에서 고찰하여 각각 <이론적 이성>, <실천적 이성>, <반성적 판단력>이라 부른다. 이 세면에서의 이성의 대표적인 가치활동을 각각 인식 작용, 도덕 행위, 합목적적 판단이라고 본다.
하나의 무엇이 인식된다 함은 우리 의식(주관)은 감각이라는 통로를 통해 주어지는 재료들을 자신이 산출해 낸, 선험적인, 질서 표상에 따라 규정함으로써 무엇인가를 인식한다. 그리고 무엇인가가 인식됨으로써 그것은 우리에게 하나의 대상으로서 존재한다. 즉 의식의 선험적인 순수한 원리들은 인식을 가능하게 하는 근거이자 인식된 사물, 즉 우리에 대해 존재하는 것을 존재 가능하게 하는 원리이기도 하다.

감각 + 이성의 선험적인 틀(순수한 이론적 원리)-> 인식을 가능하게 함, 인식된 사물을 존재 가능하게 함
감성세계(자연적 세계) + 예지적 세계 (도덕적 세계)-> 감성세계에 속해 있는 한에서 자연의 법칙들(타율)아래에 있고, 다른 한편으로는 예지세계에 속하는 것으로서, 자연에 독립적으로, 경험적이지 않고, 순전히 이성에 기초하고 있는 법칙들 아래에 있다.

참고자료

· 윤리형이상학
· 실천이성비판