[맹자]맹자의 철학과 사상

소개

맹자의 철학과 그의 사상에 대하여 정리한 레포트입니다. 많은 도움되시길 바랍니다.

목차

I. 서론
II. 본론

A. 맹자의 인성철학
1.성선설
2.수양론

B. 맹자의 경세철학
1. 교육관
2. 정치론

III. 결론

본문내용

I. 서론

맹자의 이름은 가(軻)이고, 자가 자여(子輿) 혹은 자거(子車)라고 하였다. 전국시대 축구 사람으로 지금 산동성 추현 지방에서 태어났는데, 이곳은 공자의 고향 노국과 아주 가까운 곳이다. 그러나 맹자의 생몰 연대는 정확하게 알려져 있지는 않다. 일반적으로는 주열왕 4년(BC 370)년에 탄생하고 주난왕 19년(BC 296)에 서거하여 향년이 74세였다고 전한다. ‘맹자’의 내용으로 보면, 맹자가 활약한 시기는 대체로 기원전 4세기 전반기임이 확실하다.
맹자는 몰락하여 이름조차 분명치 않은 사대부가에 태어나서 일찍 아버지를 여의고 홀어머니 밑에서 가난하게 자랐지만 현명한 어머니 장씨의 특별한 보살핌을 받으며 학문을 게을리 하지 않았다. 맹자는 학문의 폭과 깊이를 더하고자 당시에 고정된 학교의 수업을 마친 뒤에 스스로 성인 공자의 탄생지인 노국으로 가서 유물, 유적을 답사하고 거기서 공자의 손자 자사의 문인에게서 공자가 편찬한 육경(시, 서, 역, 예, 악, 춘추)를 배웠다. 아마도 이때부터 맹자는 유가에 대한 확고한 신념과 학문적인 바탕이 세워졌다고 보여 진다.
맹자가 유가의 학설을 계승하여 발양시키고 실천하고자 노력한 원인은 두 가지 측면에서 살펴볼 수 있다. 첫째는 맹자가 생각할 때 공자처럼 훌륭한 인물이 없는데, 그의 학문을 계승하는 뚜렷한 사람이 없다는 점이다. 공자의 서거 후에도 그의 제자들은 여러 분파로 갈렸을 뿐만 아니라 점차로 뚜렷한 학문적인 계승자나 실천자가 사라졌다. 그러므로 맹자는 자신이 이를 전하지 않으면 후세에 전함이 없을 것이라고 말한 것이다. 또한 맹자가 유가사상을 적극적으로 실천하고자 노력한 이유는 당시에 군왕과 식자들이 사리사욕에 눈이 어두워 영토 확장에 전념하거나 그렇지 않으면 사치하고 안일한 생활만을 추구하려고 하고, 인의(仁義)의 도덕은 생각하지 않는다고 여겼던 데 있다. 맹자가 활동하던 시대는 전국시대였는데, 이때에는 묵적과 양주 및 그 학파들이 세력이 컸다. 따라서 맹자는 이러한 상태를 좌시할 수 없었던 것이다.
맹자는 생존연대가 불확실한 만큼 그의 행적에 대해서도 불확실하다. 그리고 60세 이후 그가 서거할 시기까지의 은퇴행적에 대해서는 더욱 애매하다. 그는 고향인 추국으로 돌아와서 후진의 교육에 힘쓰는 보람을 느끼며, 그가 유력하면서 역설하였던 내용을 제자 만장, 공손추 등과 더불어 정리하면서 여생을 보냈다고 생각된다.

참고자료

· 맹자, 홍인균 역, 맹자(孟子), 서울대학교출판부, 1992
· 맹자, 허경진 역, 맹자(孟子), 청아출판사, 1987
· 홍성욱, 맹자, 고려원북스, 2005
· 채인후, 천병돈 역, 맹자의 철학, 예문서원, 2000