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헤겔의 예술사

* 헤겔의 예술사의 세 단계: 예술사의 전개는 이념적 과정의 표현이다. 이념이 감각적 예술 형태 속으로 삼투되어 화합하고 극복되며, 더 이상 감각적 현존 방식이 아닌 종교와 철학에로 나아간다. 이런 과정은 예술사의 세 단계―1. 상징적 예술 형식, 2. 고전적 예술 형식, 3. 낭만적 예술 형식―로 파악되고, 이 세 단계는 세 가지 예술 형식과 대응한다.
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최초등록일 2008.01.11 최종저작일 2006.06
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    소개

    * 헤겔의 예술사의 세 단계: 예술사의 전개는 이념적 과정의 표현이다. 이념이 감각적 예술 형태 속으로 삼투되어 화합하고 극복되며, 더 이상 감각적 현존 방식이 아닌 종교와 철학에로 나아간다. 이런 과정은 예술사의 세 단계―1. 상징적 예술 형식, 2. 고전적 예술 형식, 3. 낭만적 예술 형식―로 파악되고, 이 세 단계는 세 가지 예술 형식과 대응한다.

    목차

    1. 역사 철학적 개념의 기원

    2. 상징적 예술 형식
    가. 의미와 형상의 직접적 통일
    나. 환상적인 상징 예술―조야한 감각화와 무절제성
    다. 형식과 내용의 변증법
    라. 본래적 상징 예술―상징 예술의 제 1 단계: 이집트 예술
    마. 숭고함이라는 상징―상징 예술의 제 2 단계: 인도, 페르시아 그리고 히브리 경전문학
    바. 숭고함이라는 개념사
    사. 칸트와 쉴러 그리고 헤겔에 있어서 숭고한 것
    아. 의식적 상징 예술―비유적 예술 형식; 상징 예술의 제 3 단계
    자. 알레고리, 메타포, 비유, 직유

    3. 고전적 예술 형식―예술의 정오: 예술미, 곧 이념상의 완전한 실현
    가. 자연적인 것의 극복
    나. 새로운 신들 속에서의 기성 신들의 보존
    다. 고전적 미
    라. 사회적 구조의 이념상으로서 신들과의 관련, 주체성과 법칙―역사적 관점
    마. 그리스 민주주의와 영웅
    바. 세계 상태와 예술 형식
    사. 근대 예술의 재현적 성격
    아. 개체성 속에 있는 보편자
    자. 자유로운 개체성
    차. 고전적 예술 형식의 해체
    카. 주관성으로의 몰입
    타. 풍자시

    본문내용

    1. 역사 철학적 개념의 기원

    * 헤겔의 예술사의 세 단계: 예술사의 전개는 이념적 과정의 표현이다. 이념이 감각적 예술 형태 속으로 삼투되어 화합하고 극복되며, 더 이상 감각적 현존 방식이 아닌 종교와 철학에로 나아간다. 이런 과정은 예술사의 세 단계―1. 상징적 예술 형식, 2. 고전적 예술 형식, 3. 낭만적 예술 형식―로 파악되고, 이 세 단계는 세 가지 예술 형식과 대응한다.

    헤겔의 예술사 파악은 칸트이래 철학자 및 미학자들―헤르더, 쉴러, 괴테, 쉘링, 쉴레겔, 졸거, 빙켈만, 크러이쩌 등―이 숙고해 왔던 문제에 대한 종합적 연장선상에 있다. 헤겔식의 역사 철학적 시대 구분은 괴테의 고전적 예술 시대와 낭만주의적 시대 구분(본질적으로는 고대 문학과 근대 문학의 대립)과 관련되어 있다. 쉴레겔은 이에 관해 문제점을 제기했고, 쉴러의 소박 문학과 감상 문학의 개념도 이와 비슷한 시도이지만 역사적 구분은 아니다. 이러한 역사 시기의 이분법은 빙켈만 이래 낭만주의 문학가들 사이에서 전승한 모범이지만, 그들의 고전 그리스에 대한 태도에 문제성을 노정해왔다. 이런 이분법에 대해 헤겔이 고전주의 예술 형식에 선행하는 상징적 예술 형식을 도입하였다.

    2. 상징적 예술 형식

    * 이분법적 시대구분: 고전과 근대라는 졸렬하고 극단적인 이분법, 곧 비역사적으로 근대를 단지 부정적이고 위배되는 것으로 보이게 하는 이분법을 극복하려는 시도는 젊은 쉴레겔, 쉴러, 크러이쩌 등에서 엿보인다. 고대 그리스 및 인도 예술과 신화에 관한 역사적 탐구를 특징짓는 반(反)고전주의 운동은 고전적 고대를 극복하려는 목적에 기여하며, 고전적 고대는 더 이상 빙켈만처럼 초시간적 전형이 아니라 역사적 전제 조건들에 의해 생성된 것으로 파악된다.

    참고자료

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