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정통교리와 이단교리의 차이점

교리를 한마디로 표현하기에는 너무 추상적이다. 교리가 성경에는 나와 있지 않으나 성경에 그 근거가 있다는 말은 나에게 혼란을 준다. 그래서 이단 교리와 정통 교리를 비교 한다는 것은 너무 힘든 일이다. 따라서 여기에서는 “파수대”, “깨어라”등을 가지고 다니면서 일상에서도 비교적 자주 접할 수 있는 이단인 여호와 증인파의 잘못된 교리를 짚어 보고 기독교교리의 측면에서 이를 반박해 이단교리와 기독교 교리의 차이를 살펴보고자 한다.
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최초등록일 2008.01.07 최종저작일 2007.10
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정통교리와 이단교리의 차이점
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    소개

    교리를 한마디로 표현하기에는 너무 추상적이다. 교리가 성경에는 나와 있지 않으나 성경에 그 근거가 있다는 말은 나에게 혼란을 준다. 그래서 이단 교리와 정통 교리를 비교 한다는 것은 너무 힘든 일이다. 따라서 여기에서는 “파수대”, “깨어라”등을 가지고 다니면서 일상에서도 비교적 자주 접할 수 있는 이단인 여호와 증인파의 잘못된 교리를 짚어 보고 기독교교리의 측면에서 이를 반박해 이단교리와 기독교 교리의 차이를 살펴보고자 한다.

    목차

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    본문내용

    교리를 한마디로 표현하기에는 너무 추상적이다. 교리가 성경에는 나와 있지 않으나 성경에 그 근거가 있다는 말은 나에게 혼란을 준다. 그래서 이단 교리와 정통 교리를 비교 한다는 것은 너무 힘든 일이다. 따라서 여기에서는 “파수대”, “깨어라”등을 가지고 다니면서 일상에서도 비교적 자주 접할 수 있는 이단인 여호와 증인파의 잘못된 교리를 짚어 보고 기독교교리의 측면에서 이를 반박해 이단교리와 기독교 교리의 차이를 살펴보고자 한다.

    (1)삼위일체를 부정한다.
    -하나님은 한 분 한 격 위뿐이며 예수의 근본신성과 성부와 성자의 동등성으로 부정하며 성 령의 인격성을 부인한다. 물론 기독교에서 말하는 삼위일체라는 말은 없다. 그러나 성 경에 보면 여러 곳에서 삼위일체 하나님에 관한 것을 증명하고 있으며,(마 28:19, 신4:35, 막 12:29, 요17:3, 창1:26) 삼위일체 하나님은 한분이시라는 것이다.
    (2)예수를 인간으로만 보고 신성을 부인한다.
    -예수를 단순한 사람으로 태어난 육신뿐이라 하며 성육을 부정한다. 그러나 예수는 보혜사 로 오셨으며 우리를 죄 가운데 구원하셨다. “나의 자녀들아 ! 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언 자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 (요일 2:1)”
    (3)예수께서 영 으로만 부활하신다.
    -예수의 육체적 부활을 부정하며 영적 부활만 주장한다. 또 예수의 불멸성은 영원 전부터 계시는 불멸성이 아니라, 지상생활의 진실한 행적으로 인한 보상으로 부활 때 주어졌다는 것이다. 그러나 예수그리스도 육체의 몸을 가진 신 형체로 부활하셔 제자들에게 보이셨다. (눅 24:39~43, 요 20:27, 행 2:27)
    (4)1914년에 예수가 재림했고 말세가 1975년 가을이라고 했다가 실현되지 않자 1982년 가 을로 변경하여 주장했다.
    -예수의 재림은 성경에 무수히 나타나있다. 특히 마태복음4장, 마가복음13장, 누가복음 21장 말씀에 보면 종말에 대한 그 징조는 나타나 있으나 그때에 관해서는 그때는 감추시 고 다만 깨어있으라고 하셨다.

    참고자료

    · -이단 사이비 대책 위원회(1993), 구원이 있는가?, 기성출판부
    · -탁명환(2003), 기독교 이단 연구, 국제종교 문제 연구소
    · -허정, 간편하고 쉬운 기독교 교리 연구, 동광문화사
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