비잔티움 문화와 예술의 이해- 초기 그리스도교의 확산과정에서 나타난 문화의 구성 원리

소개

비잔티움 문화와 예술의 이해라는 강의에서 제출한 레포트입니다.

비잔티움 문화의 주된 사상이었던 그리스도교 확산에서 나타난 문화의 특성을
설명한 글로 주석 및 구체적인 논거로 많은 도움되실 것입니다.

목차

Ⅰ.서 론
-그리스도교의 역사적 배경 및 발전

Ⅱ. 본 론
1. 사도 바울로의 전도여행
2. 초기 그리스도교의 확산과정에서 나타난 문화의 구성 원리
(1) 보편성과 특수성의 원리
(2) 상징의 중요성
(3) 문화의 융합과 문화의 순응

Ⅲ. 결 론
- 초기 그리스도교 확산을 통해 본 문화의 구성원리

Ⅳ. 참 고 문 헌

본문내용

2. 초기 그리스도교의 확산과정에서 나타난 문화의 구성 원리
이와 같은 사도바울로에 의한 그리스도교의 확산과정을 하나의 문화적 현상으로 보았을 때, 이에서 문화의 구성원리를 찾아볼 수 있다. 초기그리스도 전파과정에서 나타난 문화의 구성원리는
첫째, 보편성과 특수성의 원리
둘째, 상징의 중요성
셋째, 문화의 융합과 문화의 순응
이 세 가지로 요약될 수 있다. 구체적으로 그 세 가지 구성원리가 그리스도교의 전파에서 어떤 식으로 나타나있는지 알아보면 다음과 같다.
(1) 보편성과 특수성의 원리
문화의 보편성이란, 어느 사회나 시대에 동시에 적용될 수 있는 인류공통의 문화현상을 일컫는다. 현재 그리스도교는 배타적인 민족종교에서 국한되어있지 않고 전 세계 어디에서나 볼 수 있는 보편적이고 세계적인 종교로 인정받고 있다. 즉, 현재 그리스도교는 하나의 종교를 넘어 보편적인 문화로서 전 세계적으로 퍼져있다고 해석할 수 있다. 즉, 그리스도교가 하나의 문화이자, 보편성의 상징이 된 것이다. 그렇다면 그리스도교가 이러한 위대한 확산을 이루게 된 계기는 무엇일까?
사도 바울은 주로 보편성과 문화적 다양성을 내포하는 ‘헬레니즘’ 문화권에서 전도활동을 가졌다. 바울은 이러한 헬레니즘 세계의 여러 가지 철학 사상에 대응하여 기독교의 이론화 작업을 시도했고, 이러한 작업은 유대교의 특수성보다는 헬레니즘의 보편성에 의존한바가 컸다. 따라서 바울의 이러한 작업은 그리스도교에 보편성을 부여했고, 그리스도교가 보편적인 성향의 종교로 확대되는 밑거름이 되었다.

참고자료

· ㆍ「비잔티움, 빛의 모자이크」 이덕형, 성균관대학교 출판부, 2006,
· ㆍ「종교와 민족」 이상훈 강돈구 외 ,한국정신문화 연구원,
· ㆍ「 초기 기독교의 역사 」프리드리히 엥겔스, 아침출판사, 1998
· ㆍ「신학의 토착화」R슈라이터
· ㆍ「예술과 기독교」프란시스쉐퍼, 한스바로크 , 한국기독학생출판부
· ㆍ「문화의 수수께끼」마빈해리스, 한길사, 2000
· ㆍwww.naver.com 지식검색
· ㆍhttp://blog.naver.com/wptjrcjsdhkd 네이버블로그