무협소설의 연원

소개

참고서적을 보고 중요한 부분만 발췌한 것입니다

목차

역사적 연원
사상적 연원
문학적 연원

본문내용

1. 역사적 연원
무협소설이 그리는 무협의 세계는 물론 상상의 세계이지 역사적으로 실제 존재했던 것은 아니다. ‘무협’이라는 말 자체도 1904년에야 처음으로 사용되었다. 1904년에 간행된 『소설총화』중 정일(定一)이 『수호전』을 논한 글에서 “무협의 모범을 남겨 사회에 그 혜택을 준 것은 실로 시내암의 공이다”라고 쓰고 있다.
하지만 무협소설의 무협과 유사한 사회 현상은 실제로 존재했었다. 무협의 상상은 바로 그 실제 사회 현상을 연원으로 하여 이루어진 것이다. 그 실제 사회 현상의 역사에 대해 중국의 랴오닝 사회과학원 문학연구소 연구원 천산(陈山)의 『중국무협사』가 자세히 고찰하고 있다.

선진(先秦), 즉 진나라 이전의 사대부 계급 중 사(士)는 유가적 지식인으로서 문사(文士)인 것으로 보통 이야기된다. 그러나 본래의 사 계층은 문과 무를 포괄하는 것이었다. 춘추시대에 들어와 그 사 계층 내부에 분화와 변질이 나타나기 시작했고, 이 분화와 변질로부터 보통 이야기되는 사, 즉 문에 종사하는 유사(儒士)가 생겨났다. 유사는 상층 사회로 진입하여 정치에 참여하는 것을 목표로 삼았다. 유사와 정반대로 분화가 이루어져 생겨난 것이 민간의 무사인 협사(侠士)이다. 협사가 하나의 독립된 사회 계층으로 나타나는 것은 전국시대의 일인데, 그들을 유협(游侠)이라고 불렀던 것은 그들이 천하를 주유하는 삶, 즉 붙박이가 아니라 떠돌이의 삶을 살았으며 당대의 지배 질서와 주류 문화로부터 이탈한 삶을 살았기 때문이다. 그들의 삶은 『사기(史記)』의「자객열전」과 「유협열전」에 잘 그려져 있다.
한(漢)나라 때에는 귀족계급의 개입으로 호협(豪侠)이라고 불리우는 새로운 형태가 등장했다. 호협은 유협과 달리 집단화하여 일정한 지역을 자신의 세력 범위로 삼아 패권을 행사했는데, 중앙 귀족이나 지방 호족과 결탁하는 일이 많았고 많은 경우 그 자신이 토호화하였다. 호협이 강성해져서 황권에 대한 위협 요소로 대두되자 황권은 호협 세력을 탄압하기 시작했다. 근 400년에 달하는 한나라의 역사에서 호협의 강성화와 황권의 탄압은 계속 반복되었고 결국 호협 세력은 쇠퇴하게 되었다. 사마천은 이들 호협에 대해 “붕당을 이루는 것이 주대(周代)보다 강하였고, 재물을 위해 가난함을 버렸으며, 부유한 자가 외롭고 약한 자를 능멸하며 욕심대로 행동하여 유협들이 이를 수치스러워했다”라고 썼다.

참고자료

· 무협소설의 문화적 의미. 전형준. 서울대학교출판부