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손창섭의 <낙서족>연구

손창섭 소설 <낙서족>의 자전적 특징에 대해 연구한 논문입니다.
12 페이지
한컴오피스
최초등록일 2007.12.21 최종저작일 2007.10
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손창섭의 &lt;낙서족&gt;연구
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    소개

    손창섭 소설 <낙서족>의 자전적 특징에 대해 연구한 논문입니다.

    목차

    Ⅰ. 서론
    1. 연구사 개관 및 검토
    2. 연구목적 및 방법

    Ⅱ. 본론
    1. <낙서족>의 자전적 요소
    2. 세대의 관점에서 본 <낙서족>

    Ⅲ. 결론

    본문내용

    자전적 소설은 한 작가의 삶을 이해하기 위한 보조적 텍스트라기보다는 작가가 자기 삶의 어떤 측면을 어떻게 부각시킴으로써 무엇을 말하고자 했는가를 검토할 수 있는, 따라서 작가의 주제의식을 심층적으로 검토할 수 있게 해주는 문제적인 장르이다. 때문에 다른 어느 소설보다 더 깊이 작가의 생각을 엿볼 수 있는 기회를 만들어 주기도 한다. 하지만 손창섭 소설을 ‘자전적 관점’에서 연구하기에는 약간의 난제가 있다. 작가와 작중 인물 사이의 유사한 상관성을 따지기 위해서는 작가의 삶에 관해서 풍부한 정보를 확보해 둘 필요가 있는데, 손창섭은 지극히 비사교적인 성격의 소유자였을 뿐만 아니라 수필이나 잡문으로 자기에 관해 ‘직접’서술하는 일을 결코 즐기지 않은 작가였기 때문에 그의 삶에 관한 정보는 그다지 많지 않다. 그러나 그가 자전적 기록을 전혀 하지 않은 것은 아니다. 앞서 언급한 자전적 소설 외에 <나의 작가수업>이라든지 <문학과 생활>, <아마추어 작가의 변> 등 채 10편도 되지 않지만 그가 직접 기술한 기록들도 있다.
    이런 한계에도 불구하고 자전적 의식을 주제로 연구하는 것이 불가능한 것만은 아니다. 기존에 알려진 사실을 바탕으로 손창섭 작품 속에서 비슷한 모티프, 반복되는 모티프를 중심으로 연구를 하는 것이다. 본고에서는 그 모티프의 본체로 손창섭 스스로 ‘자화상’이라 칭하고 실제 그의 행적과 가장 많이 닮아있는 사소설 <신의 희작>을 삼을 것이다. 그리고 여기에는 <신의 희작>의 S가 손창섭 작가 그 자신과 전혀 다르지 않다는 한 가지 가정이 더 보태져 <낙서족>을 연구할 것이다.

    참고자료

    · 김병익, 「현실의 도현과 검증」, 『현대한국문학의 이론』, 민음사, 1973.
    · 김희진, 「손창섭 <낙서족>연구」, 숙명여대 대학원, 2004.
    · 방민호, 「손창섭의 자전적 소설 연구-<비오는날>, <신의희작>, <낙서족>, <유맹>을 중심으로」, 『국어교육』, 한국어교육학회, 2003.
    · 방민호, 「손창섭의 <낙서족>에 관한 일고찰-자전적 소설과 세대론적 관점에서」, 한국현대문학연구 13집, 한국현대문학회, 2003.
    · 배경렬, 「손창섭 소설의 특질과 인물 성격」, 『현대문학이론연구』, 현대문학이론학회, 2006.
    · 배경렬, 「손창섭의 <낙서족>고찰」, 『현대문학이론연구』, 현대문학이론학회, 2007.
    · 손창섭, 「아마추어 작가의 변」, 『손창섭 단편 전집』2, 가람기획, 2005.
    · 손창섭, 「낙서족」,『정통한국문학대계』20, 어문각, 1986.
    · 손창섭, 「신의 희작」, 『손창섭 단편 전집』2, 가람기획, 2005.
    · 송기숙, 「창작과정을 통해 본 손창섭」, 『현대문학』, 1964.
    · 조낙현, 「손창섭 소설 연구-인물을 통해서 본 작가의식」, 『현대소설연구』, 한국현대소설학회, 1999.
    · 이선영, 『한국문학의 사회학』, 태학사.
    · 홍지수, 「손창섭 소설의 인물 유형 연구」, 연세대 교육대학원, 2001.
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