메리 셸리(Mary Shelley)의 프랑켄슈타인(Frankenstein)과 캐네스 브래너(Kenneth Branagh)의 <메리 셸리의 프랑켄슈타인>(Mary Shelley`s Frankenstein)에서 출산이 가지는 의미

소개

영문학-메리 셸리의 원작 "프랑켄슈타인"과 "프랑켄슈타인"을 각색한 캐네스 브래너의 영화
"메리 셸리의 프랑켄슈타인"에서 출산이 가지는 의미란 주제를 가지고 쓴 기말페이퍼

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본문내용

18세기 영국 사회에서 남성은 정치, 경제, 교육에 있어서 지배적 위치에 있었다. 반면에 당시 여성은 “가정의 천사”라고 불렸다. 또한 아담과 이브의 이야기에서 나타난 ‘인간의 원죄’에서 여성은 가장 큰 책임을 지니고 있었기에, 여성은 가족 내부 그리고 사회에서 열등한 존재로 인식되었다. 출산만이 여성의 유일한 고유권한이었는데, 셸리(Mary Shelley)는 ｢프랑켄슈타인｣(Frankenstein)에서 만약 출산의 영역마저도 남성이 소유한다면 어떻게 될지 즉, ‘여성이 생명 창조의 신비를 가지지 않는, 여성이 없는 사회’의 공포를 여실히 보여준다. 남성이 만들어낸 생명체가 ‘악’으로 치닫는 상황의 설정을 통하여 셸리(Shelley)는 사회의 ‘여성’ 배제를 질타하고 있다.
이 글에서는 셸리의 소설, ｢프랑켄슈타인｣(Frankenstein)(1831)과 캐네스 브래너(Kenneth Branagh)가 감독과 주연을 맡은 영화, <메리 셸리의 프랑켄슈타인>(Mary Shelley`s Frankenstein)(1994)에서 출산이 가지는 의미를 비교 분석하고자 한다. 우선 셸리의 삶에 있어 출산이 가지는 의미와 Victor Frankenstein이 괴물을 창조한 계기를 소설과 영화 속에서 살펴보고, <메리 셸리의 프랑켄슈타인>에서 강화된 생명 창조의 의미를 살펴보기로 한다. 그런 다음, ｢프랑켄슈타인｣에 나온 남성 등장인물들의 지식욕과 자연에 대한 정복욕, 그리고 Victor의 괴물 창조과정을 살펴보기로 한다. 이에 더하여, 브래너(Branagh)감독이 영화에서 괴물이 창조되는 실험실 장면을 통해 보여주는 성 이데올로기, 괴물창조와 소설의 부제인 ｢현대의 프로메테우스｣(The Modern Prometheus)의 연관성을 살펴보기로 한다. 또한 원작에서 Victor Frankenstein의 꿈을 통해 나타난 괴물의 창조에 대한 죄의식, 영화와 소설에서 각각 다르게 묘사된 Victor의 창조물 방치, 그리고 여성괴물의 파기가 가지는 의미에 대하여 살펴보기로 한다.
셸리는 18세기 영국의 소설가 겸 사회 사상가였던 윌리엄 고드윈(William Godwin)과 ｢여성의 권리옹호｣(Vindication of the Rights of Woman)를 저술한 여권신장가인 메리 울스턴크래프트(Mary Wollstonecraft)의 딸이다. 울스턴크래프트(Wollstonecraft)는 1797년 셸리를 낳고 나서 며칠 후에 산후 출혈로 사망하였고, 셸리는 기형아 출산에 대한 불안을 가지고 있었다. 이 점은 ｢프랑켄슈타인｣에 잘 나타나있다.

참고자료

· Shelley, Mary. Frankenstein; Or The Modern Prometheus. New York: Penguin Group, 1992. Ed. Maurice Hindle.
· 오수원. ｢메리 셸리의 ｢프랑켄슈타인｣에 나타난 여성의 소외｣, ｢서강영문학｣, 서강영문학회. 1997. 133-158.
· 장정희. ｢소설 ｢프랑켄슈타인｣과 영화 <메리 셸리의 프랑켄슈타인>: 괴물과 서술｣, ｢문학과 영상｣, 문학과 영상학회. 2002. 167-190.
· 장정희. ｢프랑켄슈타인｣. 서울: 살림출판사, 2004.