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사림의 대두와 사화

조선 시대 사림의 출현 배경과 그들의 사상, 그리고 그들이 어떤 기반과 어떤 방법으로 정계에 진출하였으며, 그들이 자신의 세력을 넓히기 위해 시행했던 조치에 대해 정리한 리포터입니다. A0를 받은 레포트입니다.
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최초등록일 2007.12.19 최종저작일 2006.09
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사림의 대두와 사화
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    소개

    조선 시대 사림의 출현 배경과 그들의 사상, 그리고 그들이 어떤 기반과 어떤 방법으로
    정계에 진출하였으며, 그들이 자신의 세력을 넓히기 위해 시행했던 조치에 대해
    정리한 리포터입니다. A0를 받은 레포트입니다.

    목차

    Ⅰ. 사림(士林)의 등장
    Ⅱ. 사림의 정계 진출
    Ⅲ. 사림세력의 활동
    Ⅳ. 사화의 발생과 영향
    Ⅴ. 마무리

    본문내용

    Ⅰ. 사림(士林)의 등장

    1. 사림의 정의
    ‘사림(士林)’이란 용어는 여말 선초부터 사용되기 시작하여 무오 · 갑자 사화를 체험한 후의 중종 때 집중적으로 등장하고 있다. 원래 초기의 사림은 여말선초의 왕조교체와 그에 따른 변동 속에서 향촌에 은거하여 성리학의 탐구에 몰두하던 성리학자들을 주축으로 하되, 좀 더 폭 넓게는 약간의 성리학적 소양의 바탕 위에 사장학에 더 깊은 관심을 가졌던 유사까지를 포괄하는 의미를 가진다. 이처럼 처음에는 독서인층 또는 선비의 무리라는 평범한 뜻으로 사용되기 시작한 사림은 그 일부(김종직 일파)가 중앙정계에 진출하여 정치적 영향력을 지닌 집단으로서의 기능을 발휘하면서부터 그 개념상에도 변화를 가져와 오늘날 우리가 정의하고 있는 사림파란 뜻을 지닌 역사적 용어로 정착되었다. 이수건, 『영남사림파의 형성』 영남대 출판부, 1979
    이병휴, 『조선전기 기호사림파연구』 일조각, 1984
    고려 후기 권문세족의 지배하에 신흥사대부가 성장하였듯이 15세기 사림파는 훈구파의 집권 하에 성장하였다. 15세기의 사림파는 정몽주→길재→김종직으로 이어지는 영남지방의 재지사류가 중심이 되어 형성되어갔다. 그 계보는 여말의 왕조교체기에 ‘不事二君’의 절의를 지켜 재야세력으로 밀려났던 사학파와 15세기 중엽 세조의 등극을 불의로 간주하였던 낙향 및 신진사류가 주축이 되었다.
    이들은 조선 초기 이래 교육활동을 통하여 학파를 형성함과 아울러 정치세력으로 성장하였다. 그들은 대개 여말의 혼란기에 군현사족에서 품관으로 신분상승한 재지중소지주들로서 독특한 사회경제적 기반을 보유하고 있었던 계층으로 그들의 재지적 기반을 바탕으로 조선 중기까지 성장해 왔다.

    2. 사림의 성장 기반
    사림파 형성의 사회적 배경을 이해하기 위해서는 먼저 각 읍 토성(土性)의 존재실태와 토성이족의 사족화과정 및 사족과 이족의 분화, 재지사족의 혼인 등 재지사족의 존재양상이 밝혀져야 한다.

    참고자료

    · 임동근 『한국사』 중문 출판사 1996
    · 이성무 『조선왕조사』 동방 미디어 1998
    · 최이돈 『16세기 사림의 진출과 정치구조의 변동과정』 서울대학교 1991
    · 한국사 편찬 위원회『한국사 28 : 조선중기 사림세력의 등장과 활동』탐구당 문화사, 1996
    · 이수건, 『영남사림파의 형성』영남대 출판부 1979
    · 이병휴, 『조선전기 기호사림파연구』 일조각 1984
    · 이병휴, 『조선전기 사림파의 현실인식과 대응』 2002 일조각
    · 송웅섭, 「기묘사화와 기묘사림의 실각」 한국학보 2005
    · 한춘순, 「명종대 을사사화 연구」 경희대학교 인문학 연구소 1998
    · 정두희, 「기묘사화와 조광조」 역사학회 1995
    · 오항녕, 「조선전기 사화의 양상과 그 성격」 고려사학회 2006
    · 홍순창, 「사화와 당쟁과의 관계」 대구사학회 1973
    · 이봉진, 「사림과 서원」국사 편찬위원회, 1977
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