현대사회에서 다시 본 Simmel의 사회학

목차

1. 현대사회에서는 한 개인에 대한 권력, 지배와 복종의 형태가 변화되어 나타난다.
2. 인간은 사회를 벗어날 수 없다.
3. 돈이 절대적인 권력을 행하는 사회이다.
4. 개인적이면서 집단적인 개인
5. 현대인의 이중적인 사생활
6. 현대인 = 이방인

본문내용

산업화와 정보화로 인해 현대 사회는 정치, 경제, 문화 등 다방면에서 기존과는 다른 인간과 디지털기계가 공존하는 사회로 변화되어 가고 있다. 과거 전통사회의 인간은 주로 구성원이 아닌 개인으로 이루어진 소규모 사회집단(친족집단이나 길드, 읍이나 촌락)들은 개인을 철저하게 포섭하면서 이 집단생활 속에 묻혀있었다. 그러나 현대사회의 인간은 집단으로 구성되어 사회 안에 포함되는 것이 아니라 사회 구성원으로서 가입할 수 있는 한 친족, 종교 등 다양한 집단 안에서 한 사람의 모습이 아닌 다양한 모습으로 독특한 집단의 성격에 맞게 참여하고 있다. 개방화로 인해 다른 문화와의 접촉이 증대됨에 따라 한 사회 안에서 사람들은 다양한 가치관과 생활양식을 각자의 개성에 맞게 추구한다.
이렇듯 현대 사회는 다양하고 분화된 형태로 존재하는데, 이는 다양한 관찰과 분석을 요하게 된다. 그러한 면에 있어서 짐멜은 사회학뿐만 아니라 심리학, 철학 등의 다양한 관점에서 접근하여 보다 깊이 있게 분석하여 발전시키고자한 것이 인간의 의식과 행위를 분석하는데 크게 기여했다고 볼 수 있다. 극히 일상적인 것들인 돈, 장신구, 손잡이, 식사, 감사, 편지 등 짐멜은 미시적 관점에서 사회구조적으로 접근했다. 별개의 것으로 보여질 수 있는 이러한 것들은 우리 삶에 부분적으로 하나씩 영향을 미치고 있다. 이는 자연과학에서 보여주는 유기체론과 비슷한 것으로 우리 일상의 작은 영역들이지만 결국엔 한 개인에게 정신적으로나 경제적으로 영향을 미치고 상호연관적인 면에서 이러한 개인적인 것들이 결국엔 사회적인 것으로 결합되고 있다. 사회학은 거대한 사회구조를 연구하는 학문이 아니다. 사회를 구성하는 구성원의 시각에서 개인들이 행하는 작은 행위를 연구 시작으로 그런 행위들로 인해 미치는 사회 구조적 변화 연구에 초점을 맞추어야 한다. 구체적인 것에서 추상적으로, 경험적인 것에서 이론적인 것으로 사회학은 모두를 포괄해야 하는 것이다. 짐멜은 거시 구조에서 벗어나 유기적 관계에 있는 작은 부분들의 속성을 놓치지 않고 상호적 관계를 맺고 있다는 것을 포착하였고, 사회에 이미 주어져 있는 현상들로부터 출발하여 지극히 평범한 것들에 의미를 부여함으로써 인간의 존재와 그의 활동영역을 높이 평가하고 존중했다.
이러한 이유로 개별적인 것에서 보편적으로, 우연적인 것에서 법칙성을 사물의 본질과 의미를 현대사회의 특징에 걸맞게 새롭게 재해석 해보고자 한다.

참고자료

· Georg Simmel. 1983. "돈의 철학". 한길사
· Emile Drukheim. 2001 . "사회학적 방법의 규칙들". 새물결
· LEWIS A COSER. 2003. “사회사상사”. ∑시그마프레스
· 김덕영. 2004. “짐멜이냐 베버냐?”. 한울 아카데미
· Georg Simmel. 2005. “짐멜의 모더니티 읽기”. 새물결