종교문제를 통해서 바라본 한국사회의 내부적 모순과 대안

소개

종교문제를 통해서 바라본 한국사회의 내부적 모순과 대안 사회학 A+ 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 요약

Ⅲ. 이론적 접근
ⅰ. 갈등주의적 시각
ⅱ. 사회변동을 촉진시키는 힘으로서 종교

Ⅳ. 종교문제의 현상
ⅰ. 거시적 접근 – 종교적 갈등과 후기식민국가들
ⅱ. 미시적 접근 – 개신교의 헌금문제와 사이비 종교문제
ⅲ. 한국사회에서 종교적 문제 / 갈등

Ⅴ. 현대종교의 필요성 - 현대는 왜 종교를 갈구하는가? –
ⅰ. 20세기라는 이상한 시대
ⅱ. 상대화 된 인간- ‘무엇과도 바꿀 수 없는 개체’의 상실
ⅲ. 시스템 사회와 ‘허망함’
ⅳ. ‘진정한 자기’ 와 ‘고독’
ⅴ. 시스템의 탈출구 – 죽음

Ⅵ. 대안모색/ 대책
ⅰ. 열린 다양성의 사회를 지향하며..
ⅱ. 21세기 종교상

Ⅶ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
대한민국은 국교가 정해지지 않고 개인이 종교를 가지고 싶으면 가질 수 있는 종교적 자유를 누릴 수 있는 국가이다. 그렇기 때문에 우리나라에서는 다양한 종교를 선택할 수 있고 그것을 신봉할 수 있다. 빠르게 흘러가는 현대사회만큼이나 사회적, 개인적 가치관 역시 빠르게 변화하고 있다. 이러한 흐름 속에서 종교의 의미는 그것을 믿는 사람이든 믿지 않는 사람이든, 혹은 기독교를 믿는 사람이든 불교를 믿는 사람이든, 현대 사회를 살아가는 누구에게나 큰 의미를 지닌다. 이에 지금부터 우리는 종교 문제에 대한 이론적인 접근을 모색해보겠다. 이를 통해 종교 문제의 현상에 대해 거시적, 미시적 양 시각에서 접근함으로써 현대사회에 있어서의 종교의 의의와 문제점, 그리고 그에 대한 대책에 대해 논해보도록 하겠다.
Ⅱ. 요약
서론에서 언급하였듯이 우리가 살고 있는 현대사회는 변혁과 혁신의 시대이다. 그리고 구조화가 고착된 시스템 사회 속에서 긍정적이고 발전적인 삶을 영유하기 위한 하나의 수단으로 종교를 제시하고자 하였다. 따라서 우리는 기존의 종교문제 및 갈등에 대해서 심도 있게 살펴보아야 할 필요가 있다. 그래서 Ⅲ장에서 우리는 칼 맑스와 오토 마두로의 갈등주의적 시각에 입각하여 사회를 바라볼 것이다. 그리고 종교와 국가 간의 갈등과 대립을 중심으로 한 갈등주의의 대표적인 두 학자들의 주장을 가볍게 살펴본 후 현상에 도전하고 사회변동을 일으키는 종교를 사회갈등과 관계 지어 살펴 보았다. 왜냐하면 사회갈등은 결국은 지속적으로 사회변동을 요구한다고 보았기 때문이다. 또 사회변동을 일으키게 하는 종교적 요인들을 살펴 보았는데 그것은 다음과 같은 것들이 있다. 즉 변동에 대한 상징으로써 봉사하는 종교적 상상력과 변동을 요구하고, 표현하고, 추종자들에게 변동을 위해 행위 하도록 자극하는 종교적 지도력, 그리고 종교집단과 종교운동들, 끝으로 마두로가 분석해 내고 있는 교회체계의 잠재적인 혁명적 기능 등이었다.
그 다음 Ⅳ장에서는 이러한 이론적 시각과 종교를 기반으로 한 사회변동의 원인을 근거로 하여 갈등구조를 종교문제에 대해 적용시켜 보았다. 우선 거시적으로는 종교갈등과 후기식민지사회와의 관계를 연구하였다.

참고자료

· 없음