지괴소설의 발생배경 및 발전과정(원문작품 포함)

소개

一. 중국 고대의 소설
중국문학사에서 소설은 크게 보아 두 부류로 나뉜다. 하나는 고대의 경전이나 역사서로부터 주로 발전한 문언소설(文言小說)이고, 또 하나는 송원(宋元) 이후 시민사회가 형성되면서 발생한 백화소설(白話小說)이다. 중국문학사 자체가 계층구조에 따른 이중구조 속에서 발전해 온 것처럼 중국소설 또한 이중적 구조를 가지고 있다. 대체적으로 당송(唐宋)까지는 문언소설이 소설양식을 대표하였고, 원명(元明) 이후로는 백화소설이 대표하였다.

목차

一.중국 고대의 소설
二.지괴소설(志怪小說)
1. 발생배경
2. 분류 및 주요작품
1) 신괴류(神怪類)
2) 종교류(宗敎類)
3) 세속류(世俗類)
3. 지괴소설의 특징
4. 지괴소설의 의의

본문내용

소설에 대한 사대부들의 인식이 전통적으로 매우 낮았기 때문에 지괴는 높이 평가되지 못했을 뿐 아니라 원형이 오늘날까지 전해지지 못한 경우가 많다. 지괴는 대부분이 유서(類書)라 불리는 송대에 편찬된 백과사전적 서적인 ≪태평광기(太平廣記)≫, ≪법원주림(法苑株林)≫, ≪태평어람(太平御覽)≫ 등에 실려 오늘날까지 전하고 있다. 지괴는 명칭 자체만으로 그다지 높이 평가받지 못해 왔음을 알 수 있지만 지괴의 틀은 후대에도 계속 이어져 당대에는 전기(傳奇)라는 보다 발달된 문언소설 양식을 통해 계속 이어졌다.
지괴소설을 내용별로 분류하면 귀신이나 괴이한 일을 기록한 지괴소설(志怪小說), 유명인의 일사(逸事), 언행(言行)이나 소화(笑話)를 기록한 지인소설(志人小說)로 크게 나눌 수 있다. 이를 좀더 세분화 하면 다음과 같다.
1)신괴류(神怪類)
신괴류는 이른바 한대의 신선담(神仙譚)을 계승하여 나타난 귀신 지괴의 서(書)로서 많은 작품이 이미 망실되고 전하지 않지만 그 유문(遺文)들이 ≪태평광기(太平廣記)≫, ≪법원주림(法苑株林)≫, ≪태평어람(太平御覽)≫ 등에 간간이 남아 있다.
∙≪열이전(列異傳)≫ (작품 5 - 1 참고)
<수지(隋志)>에 기록되어 있어 조비(曹丕)의 지은 바라고 하나 지금은 전하지 않는다. 그러나 그 유문은 ≪태평어람(太平御覽)≫ 등에서 찾아볼 수 있고, 그 내용은 모두가 귀물기괴(鬼物奇怪)의 일들을 서술한 것이다. <신 구당지(新 舊唐志)>에는 모두 장화(張華)의 작품으로 되어 있는데 송(宋) 배송지(裵松之)의 ≪삼국지주(三國志注)≫와 후위(後魏) 역도원(酈道元)의 ≪수경주(水經注)≫에 이미 이것이 인용하였으므로 위진(魏晋) 시대의 작품으로 보아야 할 것이다.
∙≪박물지(博物志)≫ (작품 5 - 2 참고)
총 10권으로 서진의 장화(張華, 232～300)가 지은 것으로 전해지지만 오늘날까지 전해오는 것은 장화가 쓴 원문이 아니고 나중 사람이 정리한 것이다. 원서는 400권이었으나,진 무제의 명에 따라 10권으로 줄였다고 한다.

참고자료

· ·중국문학사 (김학주 저 / 신아사 / 2001)
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· ·중국문학사 (김경일·이수음 저 / (주)대한교과사 / 1994)
· ·중국문학사Ⅰ (김학주, 이동향, 김영구 저 / 한국방송대학교출판부 / 2000)
· ·중국 소설사의 이해 (중국소설연구회 저 / 학고방 / 2002 )
· ·중국소설사 (서경호 저 / 서울대학교출판부 / 2006)
· ·중국소설사 (루쉰 저, 조관희 역주 / 소명출판 / 2004)
· ·유명록 (유의경 저, 장정해 역주 / (주)살림출판사 / 2000)