풍자와 해학

소개

풍자와 해학의 비교, 유사개념비교
문학작품의 예를 찾아보았습니다.

깔끔하게 잘 정리하였습니다.
많은 도움 되시길....

목차

Ⅰ풍자

1. 개념
2. 풍자의 성격
3. 풍자문학
4. 문학작품에 나타난 예

Ⅱ.해학

1. 개념
2. 해학의 성격
3. 문학작품에 드러난 예

Ⅲ 풍자와 해학 비교

1. 유사 개념들
2. 풍자와 해학의 비교
<참고문헌>

본문내용

Ⅰ풍자

1. 개념
말의 출전(出典)은 중국의 시서(詩書)인 《시경)》에 “시에는 육의(六義)가 있는데 그 하나를 풍(風)이라 한다. 상(上)으로써 하(下)를 풍화(風化)하고 하로써 상을 풍자(風刺)한다.…이를 말하는 자 죄 없으며 이를 듣는 자 훈계로 삼을 가치가 있다…”라는 대목이 있는데 이것을 후세 사람들이 한마디로 풍자(諷刺)라고 표현하였다. 또 한편으로는 라틴어의 satura(원의는 매우 혼잡함)에서 나온 영어의 새타이어(satire)를 번역한 말을 이에 해당시켜서 쓴다. 풍자란 대상을 어이없게 만듦으로써 그 대상을 축소시키거나 대상에 관해서 경멸․야유․분노 등의 태도를 야기시키는 문학기법이다. 풍자는 무엇에 빗대고 비유하는 뜻으로 욕하거나 슬며시 돌려서 남의결점을 말한다.

2. 풍자의 성격
-사회적으로 불안정하거나 가치관이 정립되지 못한 폐쇄적 시대 환경 속에서 많이 나타나는 형식이다.
-현실에 대한 부정적․비판적 태도에서 성립된다.
-대상과 대립하며 야유․조소와 공격하는 한편 대상의 부정성의 개혁이라는 교훈적 의미를 곁들인다.
-일단 거부를 앞세운다.(맹목적 거부가 아니다)
-웃음을 수단으로 이용하고 있다.
-대화와 우회수단으로 사용할 때 예술작품 속에서 지속적인 흥미를 취하고 동시에 인간과 사회의 모순과 부조리를 파헤친다.
-진정한 풍자는 인간성을 옹호하고 인간의 정신가치를 지켜나가려는 휴머니즘에서 근거한다.
-풍자의 대상은 개인이 될 수 있고 어떤 형태의 인간이나 집단․협회 국가 또는 전인류가 될 수도 있다.

3. 풍자문학
-사회․인물․시대의 모순 불합리․죄악 불미한 점을 풍자하는 내용의 문학
-인간생활 특히 같은 시대의 사회 결함․악폐․착오․불합리를 지적하여 일종의 익살 효과를 낳게 하는 문예의 종류
-한 시대․사회․인물․사건 등을 과장․비유․우화 등의 형식을 통해 비평하는 일반적인 비평의 특징
-어떤 대상을 우스꽝스럽게 해서 그 대상에 대해 격멸․분노 혹은 조롱감을 자아내도록 함으로써 그 대상을 비하시키는 기교의 문학

4. 문학작품에 나타난 예

-김동인『감자』-

그는 목을 놓고 처울면서 낫을 휘둘렀다. 칠성문 밖 외따른 밭 가운데 홀로 서 있는 왕서방의 집에서는 일장의 활극이 일어났다. 그러나 그 활극도 곧 잠잠하게 되었다. 복녀의 손에 들리어 있던 낫은 어느덧 왕서방의 손으로 넘어가고 복녀는 목으로 피를 쏟으며 그 자리에 고꾸라져 있었다. 복녀의 송장은 사흘이 지나도록 무덤으로 못갔다. 왕서방은 몇 번을 복녀의 남편을 찾아갔다.복녀의 남편도 때때로 왕서방을 찾아갔다. 둘의 사이에는 무슨 교섭하는 일이 있었다.
사흘이 지났다. 밤중 복녀의 시체는 왕서방의 집에서 남편의 집으로 옮겨졌다. 그리고 시체에는 세 사람이 둘러 앉았다. 한 사람은 복녀의 남편, 한 사람은 왕서방, 또 한 사람은 어떤 한방의사. 왕서방은 말없이 돈주머니를 꺼내어 십 원짜리 지폐 석 장을 복녀의 남편에게 주었다. 한방의사의 손에도 십원짜리 두 장이 갔다.
이튿날 복녀는 뇌일혈로 죽었다는 한방의의 진단으로 공동묘지로 실려 갔다.

참고자료

· 해학 형성의 이론. 이상근 지음. 경인문화사. 2002년 3월 15일.
· 해학과 풍자의 문학. 김지원 지음.문장사. 1983년 9월 9일.
· 일제 강점기 골계소설 연구. 김주희 지음. 청주대학교 대학원. 1993년.
· 해학이냐 풍자냐. 정대구. 숭실대학교 숭실어문연구회. 1985년.