한국인의 문화 - 음주 , 약인가 독인가

소개

음주문화에 대한 실태 조사 및 문제점을 살펴보고 해결방안에 대해 작성한 레포트

목차

서론

본론
- 술의 역사
- 한국인의 음주문화의 실태
- 한국인의 음주문화의 문제점
- 한국인의 음주문화의 해결방법

결론

참고문헌

본문내용

우리는 일제시대 일본의 식민 지배를 받았다고 애통해 할 것이 아니라 현재 술의 식민 지배를 받고 있는 우리들의 삶도 애통해야 할 것이다.
적당량의 술은 사람의 기분을 좋게 해줄 뿐만 아니라, 혈액순환에도 도움이 되는 윤활유의 역할을 한다. 하지만 무엇이든 과하면 좋은 않은 결과를 가져오듯이 과한 술은 인체에 독으로 작용하게 된다. 그러므로 과한 술을 백해무익(百害無益)하다고 할 수 있다. 해롭기만 하고 조금도 이로울 것이 없다. 그러나 백해무익한 줄 알면서도 한국인의 음주 모습을 보면 적당량의 술을 음미하는 것이 아닌 고주망태 수준이다. 그러므로 이로 인해 발생하는 문제는 심각하다고 볼 수 있다. 한국인들은 술을 어떻게 접하게 되었고, 술의 구렁텅이 속으로 빠지게 된 것일까. 이것을 우리의 오랜 전통에서부터 살펴보자.
술의 역사를 보면, 한국 최초의 술이 언제 시작되었는지는 정확히 알 수 없지만 기록에 의하면 삼한 시대의 부족 국가들의 역사로 거슬러 올라간다. 이 시기에는 술이 종교적 생활과 통합되어 나타나고 있는데, 이때의 사람들은 영고(부여), 무천(동예), 동맹(고구려) 이라 불리는 제천 행사도중 “신과 함께 술을 마시며” 악령을 쫒고 풍작을 기원하였다 하여 술의 시작을 전하고 있다. 또한 고구려의 시조인 주몽신화를 살펴보면, 주몽의 아버지인 해모수(解慕水)가 물을 관장하는 신인(神人) 하백(河伯)의 세 딸을 유인하여 술을 마시게 하였다. 취한 그들 중 두 딸은 도망갔으나 큰 딸인 유화는 해모수에 잡혀 하룻밤의 인연으로 잉태하여 낳은 아들이 주몽이라 하였다.

참고자료

· 1. 원용주, 「한국음주문화와 과음에 따른 경제적 손실」,
· 한국외국어대학교 국제지역대학원 석사논문
· 2. SBS 보도국 기자들 지음,『한국인과 술에 관한 48가지 리포트』, 1997
· 3. 미디어다음, http://news.media.daum.net/culture/health/200606/08/newsis/v12969713.html
· 4. 경향신문, ‘독한 술 마시기’ 한국인 세계 4위, 2005
· 5. 한국음주문화연구센터 http://www,kodcar.or.kr
· 6. 피에르 푸케/카르틴 드 보르드 지음 ․ 정승희 옮김.『술의역사』,(한길사,2000)