[국문학]주몽신화의 연구성과

소개

주몽신화의 소개, 줄거리와 연구성과 정리한 글.

목차

1. 머리말
2. 작품 소개 및 줄거리
3. 연구성과 정리
4. 작품 이해의 핵심 및 이해의 길잡이
5. 맺음말

본문내용

1. 머리말
신화는 전설, 민담과 함께 서사 문학에 속하며, 전승자들이 신성시하는 이야기로서, 국가적 차원의 제의 형식에 따른 서사적 내용을 담고 있다. 이러한 신화 속에는 고대인들의 세계관, 자연관, 우주관 등이 담겨져 있으며, 이를 통해 현대인들에게까지 이어지는 인류의 보편적이고 원초적인 의식을 엿볼 수 있다는 데 의의가 있다. 그렇지만 현존 작품이 몇 편 되지 않아, 연구의 방식이 한정적이라는 한계를 지닌다. 그래서 지금까지 진행되어 온 대부분의 연구는 건국신화 각각에 대한 단편적인 연구이거나 다른 나라와 우리나라 신화와의 유사점만을 추출하여 동일 계통의 신화를 공유하고 있다는 것을 확인하는 연구에 머물러 있는 것이다. 따라서 본고에서는 제대로 된 중국신화 및 다른 나라의 신화와 비교연구를 통해 연구된 자료로 더욱 발전된 이해를 해보고자 한다.

2-1. 작품 소개
주몽신화는 우리나라의 대표적인 영웅신화로 「해모수 신화」「주몽신화」「유리신화」의 3대신화가 집대성된 것으로, 기원전 37년에 건국되었다는 고구려 건국 이전 그 근원인 부여의 건국신화로부터 출발한다.
주몽신화는 1세기경 중국의 《논형(論衡)》에 기록을 시작으로 우리나라에서는 고구려의 왕권 신화로 광개토왕 비문에 새겨진 것이 최초이며, 12세기 이규보의 〈동명왕편〉까지 아니 그 후에도 계속해서 한국의 대표적인 일대 영웅서사시로 한국 문학사에도 군림을 해왔던 신화이다. 또한 신화로서 당연히 우리나라가 어려울 때 자주적인 성격으로 민족애를 고취시킴은 물론 당시 민중의 생활상이나 생각을 알 수 있다는 점에서 높게 평가되고 있다.

참고자료

· - 책 : 곽정식, 『구비문학의 이해 : 설화를 중심으로』, 신지서원, 1999.
· 이종욱, 『건국신화』, 휴머니스트, 2004
· 임재해, 『민족신화와 건국영웅들, 천재교육. 1995.
· - 논문 : 류준경, 「고구려 주몽신화에 관한 비교 연구」, 한국한문고전학회, 2005
· 최태호, 「북방계 설화 연구 -주몽설화를 중심으로-」, 근역한문학회, 1992