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강해설교와 이야기식설교의 접목

강해설교와 이야기식설교의 접목에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2007.10.05 최종저작일 2006.04
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강해설교와 이야기식설교의 접목
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    소개

    강해설교와 이야기식설교의 접목에 대한 내용입니다.

    목차

    I. 서론 1
    II. 강해설교와 이야기식설교의 이해 3
    1. 강해설교 3
    1) 강해설교의 정의 3
    2) 강해설교의 특징과 원리 4
    3) 강해설교의 장단점 5
    2. 이야기식 설교 10
    1) 이야기식 설교의 정의 10
    2) 이야기식 설교의 특징 11
    3) 이야기식 설교 장점과 단점 12
    4) 설교를 이끌어 가는 네 가지 방식 14
    3. 강해설교와 이야기식설교의 접촉점 16
    1) 설교도구로서 이야기가 갖는 힘 16
    2) 청중들의 시대적 요구 20
    4. 강해설교와 이야기식 적용 23
    1) 갈등을 찾고 분석하라 25
    2) 갈등을 해결하라 26
    3) 복음을 제시하라 26
    III. 결론 26
    참고자료 32

    본문내용

    1. 서론

    오늘날 많은 설교들이 설교집과 방송과 인터넷을 통하여 쏟아져 나오고 있다. 이러한 영향으로 설교의 내용은 점점 풍성해져가고 있으며, 설교의 모든 내용들이 개 교회의 상황과 개인의 영적, 윤리적, 도덕적, 교훈적인 영향을 주고 있음을 알 수 있는데, 한국 사회에서 설교의 능력은 억압과 피폐해 있던 사회에 부유함과 위로의 힘을 불어 넣어주는 결과를 낳게 되었다. 그러나 많은 사람들이 설교의 풍성함에 불구하고, 강단의 모습, 교회의 모습, 성도들의 모습을 위기에 처해 있다고 말하고 있다.
    설교가 메말라 가는 모습 속에서 이제는 성서적인 설교로의 모습으로 되돌아 가자는 이야기가 들려지고 있는 상황이다. 설교가 종교 수필이나 강연의 성격을 갖게 된다면, 성도들은 또 다른 메마름과 갈증 속에서 설교를 거부하며 불신을 갖게 되어 질 것이며, 교회를 벗어나는 모습까지도 보여지지 않을까라는 생각을 해본다.
    참다운 설교는 그 설교를 듣는 청중들로 하여금 그리스도를 통하여 하나님과 바른 관계를 갖게 할 뿐 아니라 그 자신이 바른 인간이 되어 살 수 있게 해야 한다. 그런 의미에서 설교는 인간의 삶 전체, 가정 생활, 직장생활, 사회 생활에 영향을 줄 수 있어야 한다. 다양한 문화적인 경험을 소유한 청중들에게, 그리고 사회 각층에서 다양한 삶의 양식을 소유하고 있는 청중들에게 하나님과 바른 관계를 맺게 하기 위해서는 다양한 각도에서 청중들의 삶이라고 하는 상황을 고려하고 복음을 해석하여 다양한 방법으로 설교해야 한다. 현대 사회의 특징적인 모습이 다양성을 극복하기 위해서 다양한 복음이나 복음의 다양한 해석을 주장하는 것은 기독교의 진리를 왜곡시키고 파괴하는 행위이기 때문에 기독교의 복음은 다양성의 현대 사회에서 위축되고 있는 것처럼 보인다. 그렇다고 해서 복음이 자신의 역할을 포기하고 있을 수는 없는 일이다. 따라서 복음이 이러한 현대사회의 다양성을 극복하기 위해서는 복음을 선포하는 매체인 설교의 다양성을 모색해야만 한다. 현재 한국교회의 설교위기를 극복하기 위해서는 설교의 다양성을 통한 새로운 시도를 모색해야 한다.

    참고자료

    · 김남준.「청중을 하나님 앞에 세우는 설교자」. 서울: 생명의 말씀사, 2000.
    · 박은원.「오늘의 설교론」. 서울: 대한기독교출판사, 1980.
    · 송인규.「성경, 어떻게 적용할 것인가」. 서울: 생명의 말씀사, 2000.
    · 이동원.「청중을 깨우는 강해설교」. 서울: 요단출판사, 1990.
    · 이연길.「이야기설교학」. 서울: 쿰란출판사, 2003.
    · 이종윤. 「강해설교와 영적 전쟁」. 서울: 요단출판사, 1997.
    · 정성구. 「개혁주의 설교학」. 서울: 총신대학 출판부, 1991.
    · ______. 「설교학 개론」. 서울: 세종문화사, 1983.
    · 정인교. 「설교살리기」. 서울: 생명의 말씀사, 2000.
    · 정창균. 「고정관념을 넘어서는 설교」. 수원: 합동신학대학원출판부, 2002.
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